الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
nindex.php?page=treesubj&link=23984_16481 ( و ) حنث ( باذهبي ) أي بقوله لزوجته مثلا اذهبي أو انصرفي ( الآن ) ظرف لحنث المقدر ، ولو حذفه ما ضر ( إثر ) أي عقب حلفه ( لا كلمتك حتى تفعلي ) كذا ; لأن قوله اذهبي كلام قبل الفعل
( قوله : وباذهبي إلخ ) صورتها nindex.php?page=treesubj&link=16530_16535_16488_11763قال لزوجته إن كلمتك قبل أن تفعلي الشيء الفلاني فأنت طالق ثم قال لها اذهبي فإنه يحنث الآن بذلك ; لأن قوله اذهبي كلام قبل أن تفعل المحلوف على فعله ، وهذا هو المشهور ، ومقابله nindex.php?page=showalam&ids=13469لابن كنانة أنه لا يحنث ، ومثل ما ذكره المصنف ما إذا nindex.php?page=treesubj&link=16488_16535_16530حلف لا كلمتيني حتى تقولي أحبك فقالت : له : عفا الله عنك إني أحبك فيحنث بقولها عفا الله عنك ; لأنه كلام صدر منها قبل قولها أحبك ( قوله : ظرف فحنث المقدر ) أي أنه يحنث من الآن عقب قوله اذهبي ، ولا يتوقف الحنث على كلام آخر خلافا nindex.php?page=showalam&ids=13469لابن كنانة والظاهر أنه ظرف لاذهبي تأمل .