( و ) حل بل ندب ( خطبة ) بضم الخاء اسم لألفاظ مشتملة على حمد الله وصلاة على رسوله وآية مشتملة على أمر يتقوى ( بخطبة ) أي عندها بكسر الخاء التماس النكاح ( و ) عند ( عقد ) والشأن أن يكون البادئ عند الخطبة هو الزوج أو وكيله وعند العقد هو الولي أو وكيله ، فهي أربع خطب فالفصل بين الإيجاب والقبول بالخطبة غير مضر ( و ) ندب ( تقليلها ) أي الخطبة بالضم .

التالي السابق

عرض الحاشية

( قَوْلُهُ : وَالشَّأْنُ ) أَيْ الْمَنْدُوبُ .

( قَوْلُهُ : أَنْ يَكُونَ الْبَادِئُ ) أَيْ بِالْخُطْبَةِ بِالضَّمِّ وَقَوْلُهُ : عِنْدَ الْخِطْبَةِ أَيْ الْتِمَاسِ النِّكَاحِ وَذَلِكَ بِأَنْ يَقُولَ الزَّوْجُ أَوْ وَكِيلُهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } { وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } وَ { اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا } الْآيَةَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَوْ فَإِنَّ فُلَانًا رَغِبَ فِيكُمْ وَيُرِيدُ الِانْضِمَامَ إلَيْكُمْ وَالدُّخُولَ فِي زُمْرَتِكُمْ وَفَرَضَ لَكُمْ مِنْ الصَّدَاقِ كَذَا وَكَذَا ، فَانْكِحُوهُ فَيَقُولُ وَلِيُّ الْمَرْأَةِ بَعْدَ الْخُطْبَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ : أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ أَجَبْنَاهُ لِذَلِكَ .

( قَوْلُهُ : وَعِنْدَ الْعَقْدِ ) أَيْ وَالْبَادِئُ بِالْخُطْبَةِ بِالضَّمِّ عِنْدَ الْعَقْدِ .

( قَوْلُهُ : هُوَ الْوَلِيُّ ) أَيْ وَلِيُّ الْمَرْأَةِ .

( قَوْلُهُ : فَهِيَ أَرْبَعُ خُطَبٍ ) اثْنَتَانِ عِنْدَ الْتِمَاسِ النِّكَاحِ وَاحِدَةٌ مِنْ الزَّوْجِ وَوَاحِدَةٌ مِنْ وَلِيِّ الْمَرْأَةِ وَاثْنَتَانِ عِنْدَ عَقْدِ النِّكَاحِ وَاحِدَةٌ مِنْ وَلِيِّ الْمَرْأَةِ أَوْ وَكِيلِهِ وَوَاحِدَةٌ مِنْ الزَّوْجِ ( قَوْلُهُ : بَيْنَ الْإِيجَابِ ) أَيْ مِنْ وَلِيِّ الْمَرْأَةِ .

( قَوْلُهُ : وَالْقَبُولِ ) أَيْ مِنْ الزَّوْجِ أَوْ مِنْ وَلِيِّهِ ( قَوْلُهُ : بِالْخُطْبَةِ ) الصَّادِرَةِ مِنْ الزَّوْجِ أَوْ مِنْ وَلِيِّهِ .

( قَوْلُهُ : أَيْ الْخُطْبَةِ ) قَالَ عج ذَكَرَ بَعْضُ الْأَكَابِرِ أَنَّ أَقَلَّهَا أَنْ يَقُولَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ زَوَّجْتُك بِنْتِي مَثَلًا بِكَذَا ، وَيَقُولُ الزَّوْجُ أَوْ وَكِيلُهُ بَعْدَ مَا مَرَّ مِنْ الْحَمْدِ وَالصَّلَاةِ : أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ قَبِلْت نِكَاحَهَا لِنَفْسِي أَوْ لِمُوَكِّلِي بِالصَّدَاقِ الْمَذْكُورِ

( قوله : والشأن ) أي المندوب .

( قوله : أن يكون البادئ ) أي بالخطبة بالضم وقوله : عند الخطبة أي التماس النكاح وذلك بأن يقول الزوج أو وكيله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون } { واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا } و { اتقوا الله وقولوا قولا سديدا } الآية أما بعد فإني أو فإن فلانا رغب فيكم ويريد الانضمام إليكم والدخول في زمرتكم وفرض لكم من الصداق كذا وكذا ، فانكحوه فيقول ولي المرأة بعد الخطبة المتقدمة : أما بعد فقد أجبناه لذلك .

( قوله : وعند العقد ) أي والبادئ بالخطبة بالضم عند العقد .

( قوله : هو الولي ) أي ولي المرأة .

( قوله : فهي أربع خطب ) اثنتان عند التماس النكاح واحدة من الزوج وواحدة من ولي المرأة واثنتان عند عقد النكاح واحدة من ولي المرأة أو وكيله وواحدة من الزوج ( قوله : بين الإيجاب ) أي من ولي المرأة .

( قوله : والقبول ) أي من الزوج أو من وليه ( قوله : بالخطبة ) الصادرة من الزوج أو من وليه .

( قوله : أي الخطبة ) قال عج ذكر بعض الأكابر أن أقلها أن يقول : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد فقد زوجتك بنتي مثلا بكذا ، ويقول الزوج أو وكيله بعد ما مر من الحمد والصلاة : أما بعد فقد قبلت نكاحها لنفسي أو لموكلي بالصداق المذكور