( قَوْلُهُ : فِي عِدَّةِ إلَخْ ) الْأَوْلَى فِي عِدَّةٍ مِنْ نِكَاحٍ أَوْ شُبْهَتِهِ ، وَكَذَا يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=25964_10828التَّعْرِيضُ لِلْمُسْتَبْرَأَةِ مُطْلَقًا .

( قَوْلُهُ : مَنْ يُمَيِّزُ بَيْنَهُمَا ) أَيْ بَيْنَ التَّعْرِيضِ وَالتَّصْرِيحِ .

( قَوْلُهُ : وَسَيَأْتِيك مِنْ قِبَلِنَا خَيْرٌ إلَخْ ) فَكُلُّ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ تَعْرِيضٌ بِنِكَاحِهَا ; لِأَنَّ التَّعْرِيضَ لَفْظٌ اُسْتُعْمِلَ فِي مَعْنَاهُ لِيَلُوحَ بِغَيْرِهِ فَهُوَ حَقِيقَةٌ أَبَدًا وَهَذِهِ الْأَلْفَاظُ كَذَلِكَ بِخِلَافِ الْكِنَايَةِ فَإِنَّهَا التَّعْبِيرُ عَنْ الْمَلْزُومِ بِاسْمِ اللَّازِمِ ، كَقَوْلِنَا فِي وَصْفِ شَخْصٍ بِالطُّولِ : إنَّهُ طَوِيلُ النِّجَادِ ، فَطُولُ الْقَامَةِ يَلْزَمُهُ طُولُ حَمَائِلِ السَّيْفِ الَّذِي هُوَ النِّجَادُ ، وَكَقَوْلِنَا فِي وَصْفِ شَخْصٍ بِالْكَرَمِ : إنَّهُ كَثِيرُ الرَّمَادِ فَالْكَرَمُ يَلْزَمُهُ كَثْرَةُ الرَّمَادِ