ثم شبه في الانتقال للأبعد من فقد شرط الولي وهي ستة الذكورة والحرية والبلوغ والعقل وعدم الإحرام وعدم الكفر في المسلمة ، وأما الرشد والعدالة فشرطا كمال بقوله ( كذي رق ) أب أو مالك فإن عقد الرقيق على وليته فسخ أبدا ، ولو ولدت الأولاد أو كانت دنيئة أو أذن له سيده بطلقة ( وصغر وعته ) ضعف عقل وأولي جنون ( وأنوثة ) فإذا كان الأقرب متصفا بوصف من هذه انتقلت الولاية منه للأبعد ( لا ) ذي ( فسق ) فلا تنتقل عنه للأبعد ، إذ الفسق لا يسلبها على الراجح ( وسلب الكمال ) فإذا كان مع الفاسق عدل في درجته فالعدل أولى بالتقديم من الفاسق .

التالي السابق

عرض الحاشية

( قوله : من فقد شرط الولي ) أي من فقد شرطا من شروطه فشرط في كلامه مفرد مضاف يعم .

( قوله : كذي رق ) أي كما ينتقل الحق في العقد للأبعد إذا كان الأقرب ذا رق كما لو كان الأب أو المالك رقيقا .

( قوله : على وليته ) أي التي هي بنته أو أمته وقوله : أو كانت دنيئة أي ولو كانت دنيئة ، ولو كان أذن له سيده فهما داخلان في حيز المبالغة .

( قوله : بطلقة ) متعلق بقوله فسخ أبدا