( قَوْلُهُ : وَإِنْ أَتَى بِامْرَأَتَيْنِ ) أَيْ أَوْ بِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ وَهَذَا كَالْمُسْتَثْنَى مِنْ قَوْلِهِ كَالْمَرْأَةِ فِي دَائِهَا وَكَأَنَّهُ قَالَ : إلَّا إذَا nindex.php?page=treesubj&link=19354أَتَى الرَّجُلُ بِامْرَأَتَيْنِ تَشْهَدَانِ لَهُ عَلَى مَا هِيَ مُصَدَّقَةٌ فِيهِ كَنَفْيِ الرَّتَقِ مَثَلًا فَإِنَّهُ يُعْمَلُ بِشَهَادَتِهِمَا وَلَا تُصَدَّقُ وَظَاهِرُهُ ، وَلَوْ حَصَلَتْ الشَّهَادَةُ بَعْدَ حَلِفِهَا عَلَى مَا ادَّعَتْ ا هـ عَدَوِيٌّ .

( قَوْلُهُ : قُبِلَتَا ) أَيْ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُمَا ; لِأَنَّهَا ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِمَالٍ إلَّا أَنَّهَا تَئُولُ لَهُ ; لِأَنَّ مِنْ ثَمَرَتِهَا سُقُوطَ الصَّدَاقِ .

( قَوْلُهُ : أَوْ لِكَوْنِ الْمَانِعِ إلَخْ ) يَرُدُّ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ تَقَرَّرَ فِي بَحْثِ سَتْرِ الْعَوْرَةِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ النَّظَرُ لِفَرْجِ الْمَرْأَةِ ، وَلَوْ رَضِيَتْ .

قُلْتُ : أُجِيبَ مَا فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ عَلَى مَا إذَا لَمْ يَكُنْ لِنَفْعٍ شَرْعِيٍّ وَإِلَّا جَازَ كَمَا فِي هَذِهِ وَمِثْلُهَا الطِّبُّ ا هـ عَدَوِيٌّ .

( قَوْلُهُ : لِعُذْرِهِمَا بِالْجَهْلِ ) أَيْ بِجَهْلِ حُرْمَةِ النَّظَرِ لِلْعَوْرَةِ