( قَوْلُهُ : أَوْ وَقَعَ الصَّدَاقُ بِمَغْصُوبٍ ) الْأَوْلَى أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=11209وَقَعَ النِّكَاحُ بِصَدَاقٍ مَغْصُوبٍ .

( قَوْلُهُ : عَلِمَاهُ ) إنَّمَا يُعْتَبَرُ عِلْمُهُمَا إذَا كَانَا رَشِيدَيْنِ وَإِلَّا فَالْمُعْتَبَرُ عِلْمُ وَلِيِّهِمَا وَعِلْمُ الْمُجْبَرَةِ ، وَكَذَا عِلْمُ الْمُجْبَرِ ا هـ عَدَوِيٌّ .

( قَوْلُهُ : وَتَرْجِعُ عَلَيْهِ بِقِيمَةِ الْمُقَوَّمَ وَمِثْلِ الْمِثْلِيِّ إلَخْ ) وَإِنَّمَا لَمْ تَرْجِعْ عَلَيْهِ بِصَدَاقِ الْمِثْلِ لِدُخُولِهَا عَلَى الْعِوَضِ حَيْثُ لَمْ يَعْلَمْ وَدُخُولُهُ عَلَى ذَلِكَ حَيْثُ عَلِمَ دُونَهَا وَمِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ قِيمَةَ الْمُقَوَّمِ وَمِثْلَ الْمِثْلِيِّ يَقُومَانِ مَقَامَهُ