( 3191 ) فصل إذا nindex.php?page=treesubj&link=25187قال العبد لرجل : ابتعني من سيدي . ففعل ، فبان العبد معتقا ، فالضمان على السيد . نص عليه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة إن كان السيد حاضرا حين غره العبد ، وإن كان غائبا فالضمان على العبد ; لأن الغرور منه . ولنا ، أن السيد قبض الثمن بغير استحقاق ، وضمن العهدة ، فكان الضمان عليه ، كما لو كان حاضرا . وإن بان العبد مغصوبا ، أو به عيب ، فرده ، فالضمان على السيد ; لما ذكرنا .

( 3191 ) فَصْلٌ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=25187قَالَ الْعَبْدُ لَرَجُلٍ : ابْتَعْنِي مِنْ سَيِّدِي . فَفَعَلَ ، فَبَانَ الْعَبْدُ مُعْتَقًا ، فَالضَّمَانُ عَلَى السَّيِّدِ . نَصَّ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ إنْ كَانَ السَّيِّدُ حَاضِرًا حِينَ غَرَّهُ الْعَبْدُ ، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا فَالضَّمَانُ عَلَى الْعَبْدِ ; لِأَنَّ الْغَرُورَ مِنْهُ . وَلَنَا ، أَنَّ السَّيِّدَ قَبَضَ الثَّمَنَ بِغَيْرِ اسْتِحْقَاقٍ ، وَضَمِنَ الْعُهْدَةَ ، فَكَانَ الضَّمَانُ عَلَيْهِ ، كَمَا لَوْ كَانَ حَاضِرًا . وَإِنْ بَانَ الْعَبْدُ مَغْصُوبًا ، أَوْ بِهِ عَيْبٌ ، فَرَدَّهُ ، فَالضَّمَانُ عَلَى السَّيِّدِ ; لِمَا ذَكَرْنَا .