إسلام ويب - المغني - كتاب الفرائض - باب أصول سهام الفرائض التي تعول - مسألة كان بعض الجدات أقرب من بعض - فصل اجتمعت جدة ذات قرابتين مع أخرى- الجزء رقم6

( 4862 ) فصل : إذا اجتمعت جدة ذات قرابتين مع أخرى ، فقياس قول أبي عبد الله أن السدس [ ص: 192 ] بينهما أثلاثا ، لذات القرابتين ثلثاه ، وللأخرى ثلثه . كذلك قال أبو الحسن التميمي ، وأبو عبد الله العرني ، ولعلهما أخذا ذلك من قوله في توريث المجوس بجميع قراباتهم .

وهذا قول يحيى بن آدم ، والحسن بن صالح ، ومحمد بن الحسن والحسن بن زياد ، وزفر وشريك وقال الثوري والشافعي وأبو يوسف : السدس بينهما نصفان . وهو قياس قول مالك لأن القرابتين إذا كانتا من جهة واحدة ، لم يرث بهما جميعا ، كالأخ من الأب والأم . ولنا ، أنها شخص ذو قرابتين ، ترث بكل واحدة منهما منفردة ، ولا يرجح بها على غيره .

فوجب أن يرث بكل واحدة منهما ، كابن العم إذا كان أخا أو زوجا ، وفارق الأخ من الأبوين ، فإنه رجح بقرابتيه على الأخ من الأب ، ولا يجمع بين الترجيح بالقرابة الزائدة والتوريث بها ; فإذا وجد أحدهما انتفى الآخر ، ولا ينبغي أن يخل بهما جميعا ، بل إذا انتفى أحدهما وجد الآخر ، وها هنا قد انتفى الترجيح فيثبت التوريث . وصورة ذلك ، أن يتزوج ابن ابن المرأة بنت بنتها ، فيولد لهما ولد ، فتكون المرأة أم أم أمه ، وهي من أم أبي أبيه . وإن تزوج ابن بنتها بنت بنتها ، فهي أم أم أمه وأم أم أبيه .

وإن أدلت الجدة بثلاث جهات ، ترث بهن ، لم يمكن أن يجتمع معها جدة أخرى وارثة عند من لا يورث أكثر من ثلاث .