( ويباح للفقراء بالإذن كقوله ) أي : المالك ( من شاء اقتطع ، أو بالتخلية بينهم وبينه ; لأنه ) صلى الله عليه وسلم { الأخذ من الهدي إذا لم يفعله إليهم } وقال لسائق البدن { نحر خمس بدنات وقال من شاء فليقتطع } وفيه دليل على اكتفاء الفقراء بذلك من غير لفظ وإلا لم يكن مفيدا . اصبغ نعلها في دمها واضرب به صفحتها