( ومتى نقضها ) أي : nindex.php?page=treesubj&link=9013نقض الإمام الهدنة ( وفي دارنا منهم أحد وجب ردهم إلى مأمنهم ) لأنهم دخلوا بأمان ، فوجب أن يردوا آمنين .

( وإن كان عليهم حق استوفى منهم ) كغيرهم للعمومات ( وينتقض عهد نسائهم وذريتهم بنقض عهد رجالهم تبعا ) لما تقدم من أن النبي صلى الله عليه وسلم " قتل رجال بني قريظة حين نقضوا عهده وسبى ذراريهم ، وأخذ أموالهم " ولما هادن قريشا فنقضوا عهده حل له منهم ما كان حرم عليه منهم ( nindex.php?page=treesubj&link=9005ويجوز قتل رهائنهم إذا قتلوا رهائننا ، ومتى مات إمام ، أو عزل لزم من بعده الوفاء بعقد ) الهدنة للزومه كما تقدم .

( وَمَتَى نَقَضَهَا ) أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=9013نَقَضَ الْإِمَامُ الْهُدْنَةَ ( وَفِي دَارِنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ وَجَبَ رَدُّهُمْ إلَى مَأْمَنِهِمْ ) لِأَنَّهُمْ دَخَلُوا بِأَمَانٍ ، فَوَجَبَ أَنْ يُرَدُّوا آمِنِينَ .

( وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِمْ حَقٌّ اسْتَوْفَى مِنْهُمْ ) كَغَيْرِهِمْ لِلْعُمُومَاتِ ( وَيُنْتَقَضُ عَهْدُ نِسَائِهِمْ وَذُرِّيَّتِهِمْ بِنَقْضِ عَهْدِ رِجَالِهِمْ تَبَعًا ) لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَتَلَ رِجَالَ بَنِي قُرَيْظَةَ حِينَ نَقَضُوا عَهْدَهُ وَسَبَى ذَرَارِيَّهُمْ ، وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ " وَلَمَّا هَادَنَ قُرَيْشًا فَنَقَضُوا عَهْدَهُ حَلَّ لَهُ مِنْهُمْ مَا كَانَ حَرُمَ عَلَيْهِ مِنْهُمْ ( nindex.php?page=treesubj&link=9005وَيَجُوزُ قَتْلُ رَهَائِنُهُمْ إذَا قَتَلُوا رَهَائِنَنَا ، وَمَتَى مَاتَ إمَامٌ ، أَوْ عُزِلَ لَزِمَ مَنْ بَعْدَهُ الْوَفَاءُ بِعَقْدِ ) الْهُدْنَةِ لِلُزُومِهِ كَمَا تَقَدَّمَ .