nindex.php?page=treesubj&link=23229 ( ويلحق بهم ) أي : ببني تغلب ( كل من أباها ) أي : الجزية ( إلا باسم الصدقة من العرب وخيف منهم الضرر كمن تنصر من تنوخ ) قبيلة سموا بذلك لأنهم اجتمعوا فأقاموا في مواضعهم يقال تنخ بالمكان أقام به .

( وبهراء ) بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفتح الراء بعدها ألف وزان حمراء قبيلة من قضاعة قاله في حاشيتيه ( أو تهود من كنانة ) بكسر الكاف ( وحمير ) بكسر الحاء المهملة ( أو تمجس من بني تميم ) ومضر لأنهم من العرب أشبهوا بني تغلب ( ومصرف ما يؤخذ منهم كجزية ) ; لأنه مأخوذ من مشرك فكان جزية وغايته أنه جزية مسماة بالصدقة ولهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر هؤلاء حمقاء رضوا بالمعنى وأبوا عن الاسم .

nindex.php?page=treesubj&link=23229 ( وَيَلْحَقُ بِهِمْ ) أَيْ : بِبَنِي تَغْلِبَ ( كُلُّ مَنْ أَبَاهَا ) أَيْ : الْجِزْيَةَ ( إلَّا بِاسْمِ الصَّدَقَةِ مِنْ الْعَرَبِ وَخِيفَ مِنْهُمْ الضَّرَرُ كَمَنْ تَنَصَّرَ مِنْ تَنُوخِ ) قَبِيلَةٌ سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ اجْتَمَعُوا فَأَقَامُوا فِي مَوَاضِعِهِمْ يُقَالُ تَنَخَ بِالْمَكَانِ أَقَامَ بِهِ .

( وَبَهْرَاءَ ) بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الْهَاءِ وَفَتْحِ الرَّاءِ بَعْدَهَا أَلِفٌ وِزَانُ حَمْرَاءَ قَبِيلَةٌ مِنْ قُضَاعَةَ قَالَهُ فِي حَاشِيَتَيْهِ ( أَوْ تَهَوَّدَ مِنْ كِنَانَةَ ) بِكَسْرِ الْكَافِ ( وَحِمْيَرَ ) بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ( أَوْ تَمَجَّسَ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ) وَمُضَرَ لِأَنَّهُمْ مِنْ الْعَرَبِ أَشْبَهُوا بَنِي تَغْلِبَ ( وَمَصْرِفُ مَا يُؤْخَذُ مِنْهُمْ كَجِزْيَةٍ ) ; لِأَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنْ مُشْرِكٍ فَكَانَ جِزْيَةً وَغَايَتُهُ أَنَّهُ جِزْيَةٌ مُسَمَّاةٌ بِالصَّدَقَةِ وَلِهَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ هَؤُلَاءِ حَمْقَاءُ رَضُوا بِالْمَعْنَى وَأَبَوْا عَنْ الِاسْمِ .