( nindex.php?page=treesubj&link=22987_22979_4810ولا فسخ بعيب يسير كصداع وحمى يسيرة و ) سقط ( آيات يسيرة في مصحف للعادة كغبن يسير وكيسير التراب والعقد في البر قال nindex.php?page=showalam&ids=12737ابن الزاغوني لا ينقص شيء من أجرة الناسخ بعيب يسير ) لعسر الاحتراز عنه غالبا .

( وإلا ) بأن لم يكن العيب يسيرا ، بل كان كثيرا ( فلا أجرة لما وضعه ) الناسخ ( في غير مكانه ) بأن قدمه على موضعه ، أو أخره عنه لعدم الإذن فيه والعقد عليه ( وعليه نسخه في مكانه ) لأنه التزمه بالعقد ( ويلزمه ) أي الناسخ ( قيمة ما أتلفه بذلك ) التقديم أو التأخير ( من الكاغد ) لتعديه .

( nindex.php?page=treesubj&link=22987_22979_4810وَلَا فَسْخَ بِعَيْبٍ يَسِيرٍ كَصُدَاعٍ وَحُمَّى يَسِيرَةٍ وَ ) سَقْطِ ( آيَاتٍ يَسِيرَةٍ فِي مُصْحَفٍ لِلْعَادَةِ كَغَبْنٍ يَسِيرٍ وَكَيَسِيرِ التُّرَابِ وَالْعَقْدِ فِي الْبُرِّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12737ابْنُ الزَّاغُونِيِّ لَا يَنْقُصُ شَيْءٌ مِنْ أُجْرَةِ النَّاسِخِ بِعَيْبٍ يَسِيرٍ ) لِعُسْرِ الِاحْتِرَازِ عَنْهُ غَالِبًا .

( وَإِلَّا ) بِأَنْ لَمْ يَكُنْ الْعَيْبُ يَسِيرًا ، بَلْ كَانَ كَثِيرًا ( فَلَا أُجْرَةَ لِمَا وَضَعَهُ ) النَّاسِخُ ( فِي غَيْرِ مَكَانِهِ ) بِأَنْ قَدَّمَهُ عَلَى مَوْضِعِهِ ، أَوْ أَخَّرَهُ عَنْهُ لِعَدَمِ الْإِذْنِ فِيهِ وَالْعَقْدُ عَلَيْهِ ( وَعَلَيْهِ نَسْخُهُ فِي مَكَانِهِ ) لِأَنَّهُ الْتَزَمَهُ بِالْعَقْدِ ( وَيَلْزَمُهُ ) أَيْ النَّاسِخَ ( قِيمَةُ مَا أَتْلَفَهُ بِذَلِكَ ) التَّقْدِيمِ أَوْ التَّأْخِيرِ ( مِنْ الْكَاغَدِ ) لِتَعَدِّيهِ .