( ويصف nindex.php?page=treesubj&link=22819غزل القطن و ) غزل ( الكتان بالبلد واللون والغلظ والرقة والنعومة والخشونة ويصف القطن بذلك ) أي بالبلد واللون .

( ويجعل مكان الغلظ والدقة طويل الشعرة أو قصيرها وإن شرط فيه منزوع الحب جاز ) وله شرطه ( و إن أطلق كان له ) القطن ( بحبه كالتمر بنواه ويصف الإبريسم بالبلد واللون والغلظ والرقة ويصف الصوف بالبلد واللون وطول الشعرة أو قصرها والزمان ) كقوله ( خريفي أو ربيعي من ذكر أو أنثى ) .

وفي المغني والشرح : احتمال أنه لا يحتاج إلى ذكر الذكورة والأنوثة لأن التفاوت فيه يسير ( وعليه ) أي المسلم إليه ( تسليمه ) أي الصوف ( نقيا من الشوك والبعر ولو لم يشترط ) عليه لأنه مقتضى الإطلاق ( وكذلك الشعر والوبر ) فيوصفان بأوصاف الصوف ويسلمان نقيين من الشوك والبعر وإن لم يشترط .

( وَيَصِفُ nindex.php?page=treesubj&link=22819غَزْلَ الْقُطْنِ وَ ) غَزْلَ ( الْكَتَّانِ بِالْبَلَدِ وَاللَّوْنِ وَالْغِلَظِ وَالرِّقَّةِ وَالنُّعُومَةِ وَالْخُشُونَةِ وَيَصِفُ الْقُطْنَ بِذَلِكَ ) أَيْ بِالْبَلَدِ وَاللَّوْنِ .

( وَيَجْعَلُ مَكَانَ الْغِلَظِ وَالدِّقَّةِ طَوِيلَ الشَّعْرَةِ أَوْ قَصِيرَهَا وَإِنْ شَرَطَ فِيهِ مَنْزُوعَ الْحَبِّ جَازَ ) وَلَهُ شَرْطُهُ ( و إنْ أَطْلَقَ كَانَ لَهُ ) الْقُطْنُ ( بِحَبِّهِ كَالتَّمْرِ بِنَوَاهُ وَيَصِفُ الْإِبْرَيْسَمَ بِالْبَلَدِ وَاللَّوْنِ وَالْغِلَظِ وَالرِّقَّةِ وَيَصِفُ الصُّوفَ بِالْبَلَدِ وَاللَّوْنِ وَطُولِ الشَّعْرَةِ أَوْ قِصَرِهَا وَالزَّمَانِ ) كَقَوْلِهِ ( خَرِيفِيٌّ أَوْ رَبِيعِيٌّ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ) .

وَفِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ : احْتِمَالُ أَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إلَى ذِكْرِ الذُّكُورَةِ وَالْأُنُوثَةِ لِأَنَّ التَّفَاوُتَ فِيهِ يَسِيرٌ ( وَعَلَيْهِ ) أَيْ الْمُسْلَمِ إلَيْهِ ( تَسْلِيمُهُ ) أَيْ الصُّوفِ ( نَقِيًّا مِنْ الشَّوْكِ وَالْبَعْرِ وَلَوْ لَمْ يَشْتَرِطْ ) عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مُقْتَضَى الْإِطْلَاقِ ( وَكَذَلِكَ الشَّعْرِ وَالْوَبَرِ ) فَيُوصَفَانِ بِأَوْصَافِ الصُّوفِ وَيُسْلَمَانِ نَقِيَّيْنِ مِنْ الشَّوْكِ وَالْبَعْرِ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ .