nindex.php?page=treesubj&link=5666 ( ولو ) كان الراهن ( معسرا ) نفذ عتقه لما تقدم ( ويؤخذ من ) راهن ( موسر ) إذا أعتق الرهن ( قيمته ) ; لأنه أبطل حق المرتهن من الوثيقة أشبه ما لو أتلفه ( وقت عتقه ) ; لأنه وقت إتلافه تكون ( رهنا مكانه ) ; لأنها نائبة عن الرهن أو بدل عنه ( ومتى أي : سر ) راهن ( معسر ) وقد أعتق الرهن ( بقيمته قبل حلول الدين أخذت ) القيمة ( منه وجعلت رهنا ) مكانه ; لأنها بدله .

nindex.php?page=treesubj&link=5666 ( وَلَوْ ) كَانَ الرَّاهِنُ ( مُعْسِرًا ) نَفَذَ عِتْقُهُ لِمَا تَقَدَّمَ ( وَيُؤْخَذُ مِنْ ) رَاهِنٍ ( مُوسِرٍ ) إذَا أَعْتَقَ الرَّهْنَ ( قِيمَته ) ; لِأَنَّهُ أَبْطَلَ حَقَّ الْمُرْتَهِنِ مِنْ الْوَثِيقَةِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَتْلَفَهُ ( وَقْتَ عِتْقِهِ ) ; لِأَنَّهُ وَقْتُ إتْلَافِهِ تَكُونُ ( رَهْنًا مَكَانَهُ ) ; لِأَنَّهَا نَائِبَةٌ عَنْ الرَّهْنِ أَوْ بَدَلٌ عَنْهُ ( وَمَتَى أَيْ : سَرَ ) رَاهِنٌ ( مُعْسِرٌ ) وَقَدْ أَعْتَقَ الرَّهْنَ ( بِقِيمَتِهِ قَبْلَ حُلُولِ الدَّيْنِ أُخِذَتْ ) الْقِيمَةُ ( مِنْهُ وَجُعِلَتْ رَهْنًا ) مَكَانَهُ ; لِأَنَّهَا بَدَلُهُ .