( وإن nindex.php?page=treesubj&link=17869_17922_14842_14838_24492_24490كان دينه ) أي المدين ( حالا وهو قادر على وفائه )  أي الدين الحال ( وطلب ) الدين ( منه ) أي من المدين ( فسافر ) المدين ( قبل وفائه لم يجز له أن يترخص بقصر ولا غيره ) كفطر وأكل ميتة لأنه عاص بسفره ( فإن كان ) المدين ( عاجزا عن وفاء شيء منه ) أي الدين ( حرمت مطالبته والحجر عليه وملازمته ) لقوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة } وقوله صلى الله عليه وسلم لغرماء الذي كثر دينه { nindex.php?page=hadith&LINKID=18288خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك } .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=17869_17922_14842_14838_24492_24490كَانَ دَيْنُهُ ) أَيْ الْمَدِينِ ( حَالًّا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى وَفَائِهِ )  أَيْ الدَّيْنِ الْحَالِّ ( وَطَلَبَ ) الدَّيْنَ ( مِنْهُ ) أَيْ مِنْ الْمَدِينِ ( فَسَافَرَ ) الْمَدِينُ ( قَبْلَ وَفَائِهِ لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يَتَرَخَّصَ بِقَصْرٍ وَلَا غَيْرِهِ ) كَفِطْرٍ وَأَكْلِ مَيْتَةٍ لِأَنَّهُ عَاصٍ بِسَفَرِهِ ( فَإِنْ كَانَ ) الْمَدِينُ ( عَاجِزًا عَنْ وَفَاءِ شَيْءٍ مِنْهُ ) أَيْ الدَّيْنِ ( حَرُمَتْ مُطَالَبَتُهُ وَالْحَجْرُ عَلَيْهِ وَمُلَازَمَتُهُ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إلَى مَيْسَرَةٍ } وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِغُرَمَاءِ الَّذِي كَثُرَ دَيْنُهُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=18288خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ وَلَيْسَ لَكُمْ إلَّا ذَلِكَ } .