وإذا nindex.php?page=treesubj&link=8506اجتمع عسكر أهل العدل والبغي على قتال أهل الحرب فغنموا غنيمة اشتركوا فيها ; لأنهم مسلمون اشتركوا في القتال لإعزاز الدين ، وفي إحراز الفيء بدار الإسلام ، وهو معنى قول nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه لن نمنعكم الفيء مادام أيديكم مع أيدينا ، ويأخذ خمسها أهل العدل ليصرفوا ذلك إلى المصارف ، فإن أهل البغي لا يفعلون ذلك ; لأنهم يستحلون أموالنا ، فالظاهر أنهم لا يصرفون الخمس إلى مصارفه ، ولأن أهل العدل يؤمرون بأن يتكلفوا لتكون الراية لهم ، وإنما يظهر ذلك إذا كانوا هم الذين أخذوا الخمس ، وكذلك إن غنم أحد الفريقين دون الآخر اشتركوا فيها ; لأن بعضهم ردء البعض ، وقد اشتركوا في الإحراز .

وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=8506اجْتَمَعَ عَسْكَرُ أَهْلِ الْعَدْلِ وَالْبَغْيِ عَلَى قِتَالِ أَهْلِ الْحَرْبِ فَغَنِمُوا غَنِيمَةً اشْتَرَكُوا فِيهَا ; لِأَنَّهُمْ مُسْلِمُونَ اشْتَرَكُوا فِي الْقِتَالِ لِإِعْزَازِ الدِّينِ ، وَفِي إحْرَازِ الْفَيْءِ بِدَارِ الْإِسْلَامِ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَنْ نَمْنَعَكُمْ الْفَيْءَ مَادَامَ أَيْدِيكُمْ مَعَ أَيْدِينَا ، وَيَأْخُذُ خُمُسَهَا أَهْلُ الْعَدْلِ لِيَصْرِفُوا ذَلِكَ إلَى الْمَصَارِفِ ، فَإِنَّ أَهْلَ الْبَغْيِ لَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ; لِأَنَّهُمْ يَسْتَحِلُّونَ أَمْوَالَنَا ، فَالظَّاهِرُ أَنَّهُمْ لَا يَصْرِفُونَ الْخُمُسَ إلَى مَصَارِفِهِ ، وَلِأَنَّ أَهْلَ الْعَدْلِ يُؤْمَرُونَ بِأَنْ يَتَكَلَّفُوا لِتَكُونَ الرَّايَةَ لَهُمْ ، وَإِنَّمَا يَظْهَرُ ذَلِكَ إذَا كَانُوا هُمْ الَّذِينَ أَخَذُوا الْخُمُسَ ، وَكَذَلِكَ إنْ غَنِمَ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ دُونَ الْآخَرِ اشْتَرَكُوا فِيهَا ; لِأَنَّ بَعْضَهُمْ رِدْءُ الْبَعْضِ ، وَقَدْ اشْتَرَكُوا فِي الْإِحْرَازِ .