إسلام ويب - المبسوط - كتاب الوصايا- الجزء رقم27

ولو أوصى للرجل بثوب ، ثم قطعه وخاطه قميصا ، فهذا لا يخلو إما أن يغيره عن جنسه أو يزيد فيه أو ينقصه أما إذا غيره عن جنسه كان رجوعا كما إذا أوصى له بثوب ، ثم قطعه وخاطه قميصا أو أوصى له بقطن ، ثم غزله أو بغزل ، ثم نسجه أو بحديدة ، ثم صاغ منها إناء أو سيفا أو بفضة ، ثم صاغ منها خاتما أو غيره كان رجوعا ; لأنه لما غيره عن حاله استدل به أنه أراد الرجوع إذا لو كان من قصده البقاء على الوصية لما كان يغيره عن حاله فالذي أوصى به يوجد والذي وجد لم يوص به ; لأنه صار شيئا آخر ، وأما إذا زاد فيه ، فإن كانت زيادة لها قيمة مثل الثوب إذا صبغه والسويق إذا لته بالسمن أو أوصى له بدار وليس فيها بناء فبنى فيها كان ذلك رجوعا ; لأن الموصى له لا يتوصل إليه إلا ببذل ، وقد جعل وصيته بغير بذل فلما لم يتوصل إليه إلا ببذل يستدل به أنه أبطل الوصية ، وأما إذا زاد شيئا يتوصل به إليه بغير بذل كما إذا أوصى بدار ، ثم جصصها أو طينها فذلك لا يكون رجوعا ; لأن ذلك تحسين وتزيين ويتوصل إليه بغير بذل فلم يكن رجوعا وكان ذلك دليل البقاء على الوصية .