ص ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=5548_5546حل الأجل بأقل صفة وقدرا )

ش : تصوره واضح .

( فرع ) قال في أواخر كتاب الصرف من المدونة ومن nindex.php?page=treesubj&link=5546_5547أقرضته قمحا فقضاك دقيقا مثل كيله جاز ، وإن كان أقل من كيله لم يجز ، قال أبو الحسن قوله : " مثل كيله جاز " يريد ما لم يكن الدقيق أجود عينا فيمتنع ; لأنه باع فضل ربع القمح بجودة الدقيق وقوله : " وإن كان أقل من كيله لم يجز " خلافا nindex.php?page=showalam&ids=12321لأشهب في قوله " إن ذلك جائز " ا هـ . يشير إلى قوله في المدونة عن nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب " لو nindex.php?page=treesubj&link=5548_5547اقتضى دقيقا من قمح والدقيق أقل كيلا فلا بأس به إلا أن يكون الدقيق أجود من القمح .

ص ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=5548_5546حَلَّ الْأَجَلُ بِأَقَلَّ صِفَةً وَقَدْرًا )

ش : تَصَوُّرُهُ وَاضِحٌ .

( فَرْعٌ ) قَالَ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الصَّرْفِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=5546_5547أَقْرَضْتَهُ قَمْحًا فَقَضَاك دَقِيقًا مِثْلَ كَيْلِهِ جَازَ ، وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ كَيْلِهِ لَمْ يَجُزْ ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ قَوْلُهُ : " مِثْلَ كَيْلِهِ جَازَ " يُرِيدُ مَا لَمْ يَكُنْ الدَّقِيقُ أَجْوَدَ عَيْنًا فَيُمْتَنَعُ ; لِأَنَّهُ بَاعَ فَضْلَ رُبْعِ الْقَمْحِ بِجَوْدَةِ الدَّقِيقِ وَقَوْلُهُ : " وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ كَيْلِهِ لَمْ يَجُزْ " خِلَافًا nindex.php?page=showalam&ids=12321لِأَشْهَبَ فِي قَوْلِهِ " إنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ " ا هـ . يُشِيرُ إلَى قَوْلِهِ فِي الْمُدَوَّنَةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبَ " لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=5548_5547اقْتَضَى دَقِيقًا مِنْ قَمْحٍ وَالدَّقِيقُ أَقَلُّ كَيْلًا فَلَا بَأْسَ بِهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ الدَّقِيقُ أَجْوَدَ مِنْ الْقَمْحِ .