( الخامس ) : قال في المتيطية : وكره nindex.php?page=treesubj&link=4429شراء الدوامات ، وشبهها للصبيان والمسألة في رسم القطعان من سماع عيسى من كتاب السلطان ونصها سئل ابن القاسم عن الذي يعمل الدوامات للصبيان يبيعها منهم قال : أكرهه له قال محمد بن رشد : إنما كره ذلك له من أجل بيعه إياها من الصبيان ولا يدري هل أذن لهم في ذلك آباؤهم أم لا إلا أنه لما كان الأظهر أنهم مطلعون على ذلك ليسارة ثمنه كرهه ، ولم يحرمه ، ولو علم رضا آبائهم بذلك لم يكن لكراهته ، وجه ; لأن اللعب مباح لهم لا يمنعون منه قال ذلك nindex.php?page=showalam&ids=13270ابن شعبان ، وهو صحيح لقوله تعالى عن إخوة يوسف لأبيهم في يوسف أخيهم { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=12أرسله معنا غدا يرتع ويلعب } انتهى .

( الْخَامِسُ ) : قَالَ فِي الْمُتَيْطِيَّةِ : وَكُرِهَ nindex.php?page=treesubj&link=4429شِرَاءُ الدَّوَّامَاتِ ، وَشِبْهِهَا لِلصِّبْيَانِ وَالْمَسْأَلَةُ فِي رَسْمِ الْقِطْعَانِ مِنْ سَمَاعِ عِيسَى مِنْ كِتَابِ السُّلْطَانِ وَنَصُّهَا سُئِلَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الَّذِي يَعْمَلُ الدَّوَّامَاتِ لِلصِّبْيَانِ يَبِيعُهَا مِنْهُمْ قَالَ : أَكْرَهُهُ لَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رُشْدٍ : إنَّمَا كَرِهَ ذَلِكَ لَهُ مِنْ أَجْلِ بَيْعِهِ إيَّاهَا مِنْ الصِّبْيَانِ وَلَا يَدْرِي هَلْ أَذِنَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ آبَاؤُهُمْ أَمْ لَا إلَّا أَنَّهُ لَمَّا كَانَ الْأَظْهَرُ أَنَّهُمْ مُطَّلِعُونَ عَلَى ذَلِكَ لِيَسَارَةِ ثَمَنِهِ كَرِهَهُ ، وَلَمْ يُحَرِّمْهُ ، وَلَوْ عَلِمَ رِضَا آبَائِهِمْ بِذَلِكَ لَمْ يَكُنْ لِكَرَاهَتِهِ ، وَجْهٌ ; لِأَنَّ اللَّعِبَ مُبَاحٌ لَهُمْ لَا يُمْنَعُونَ مِنْهُ قَالَ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=13270ابْنُ شَعْبَانَ ، وَهُوَ صَحِيحٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى عَنْ إخْوَةِ يُوسُفَ لِأَبِيهِمْ فِي يُوسُفَ أَخِيهِمْ { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=12أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ } انْتَهَى .