حاشية ابن قاسم

( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ : انْفَسَخَ النِّكَاحُ فِي الْأَصَحِّ ) قَالَ فِي الرَّوْضِ ثُمَّ يَنْفُذُ اسْتِيلَادُهُ قَالَ فِي شَرْحِهِ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=7535أَوْلَدَ أَمَةَ مُكَاتَبِهِ كَمَا سَيَأْتِي إيضَاحُهُ فِي الْكِتَابَةِ انْتَهَى .

حاشية الشرواني

( قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَيْسَ لَهُ ) أَيْ يَحْرُمُ عَلَى السَّيِّدِ قَطْعًا ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ شُبْهَتَهُ ) أَيْ السَّيِّدِ وَقَوْلُهُ " فِي " مَالَهُ أَيْ الْمُكَاتَبُ وَقَوْلُهُ : مِنْ شُبْهَةِ الْوَلَدِ أَيْ فِي مَالِ وَلَدِهِ ا هـ ع ش ( قَوْلُ الْمَتْنِ : انْفَسَخَ النِّكَاحُ إلَخْ ) قَالَ فِي الرَّوْضِ ثُمَّ يَنْفُذُ اسْتِيلَادُهُ وَقَالَ شَارِحُهُ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=7535أَوْلَدَ أَمَةَ مُكَاتَبِهِ انْتَهَى ا هـ سم ( قَوْلُهُ : وَفَارَقَ إلَخْ ) أَيْ الْمُكَاتَبُ قَدْ يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُهُ السَّابِقُ آنِفًا وَمِنْ ثَمَّ إلَخْ ( قَوْلُهُ : أَنَّهُ ) أَيْ مَا فِي يَدِ الْمُكَاتَبِ ( قَوْلُهُ : بَعْضُ سَيِّدٍ إلَخْ ) أَيْ أَصْلُ سَيِّدٍ أَوْ فَرْعُهُ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : نَفْسِهِ ) لَعَلَّهُ مُقَدَّمٌ عَنْ مُؤَخَّرٍ وَالْأَصْلُ إذْ الْمُكَاتَبُ لَوْ مَلَكَ أَبَا نَفْسِهِ إلَخْ .