حاشية ابن قاسم

nindex.php?page=treesubj&link=13399_13363_13366 ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ فَبِالْقُرْبِ ) هَلَّا قَالَ هُنَا أَوْ اسْتَوَيَا فِي الْقُرْبِ فَالِاعْتِبَارُ بِالْإِرْثِ مَعَ تَقَدُّمٍ فِي جَانِبِ الْفُرُوعِ ( قَوْلُهُ : كَمَا مَرَّ ) أَيْ : الْقَوْلُ بِذَلِكَ ، ثُمَّ هَلَّا قَالَ أَيْ : فِي الْمَتْنِ ، ثُمَّ الْقُرْبُ عَلَى قِيَاسِ مَا مَرَّ فِي الْفُرُوعِ حَيْثُ قِيلَ : وَالثَّانِي إلَخْ

حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ : أَيْ : أَبٌ وَإِنْ عَلَا ) إلَى الْفَرْعِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : وَمَرَّ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ بَالِغًا ) أَيْ : عَاجِزًا عَنْ الْكَسْبِ لِنَحْوِ زَمَانَةٍ ا هـ .

ع ش ( قَوْلُ الْمَتْنِ ، وَجَدَّاتٌ ) ، الْوَاوُ بِمَعْنَى ، أَوْ ، فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=13399_13363وُجِدَ جَدٌّ ، وَجَدَّةٌ قُدِّمَ الْجَدُّ وَإِنْ بَعُدَ كَمَا يُفِيدُهُ قَوْلُهُ : أَيْ : أَبٌ وَإِنْ عَلَا ا هـ .

. حَلَبِيٌّ ( قَوْلُ الْمَتْنِ فَبِالْقُرْبِ ) هَلَّا قَالَ هُنَا فَإِنْ اسْتَوَيَا فِي الْقُرْبِ ؟ فَالِاعْتِبَارُ بِالْإِرْثِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي جَانِبِ الْفُرُوعِ ا هـ .

سم ( قَوْلُهُ : كَمَا مَرَّ ) أَيْ : الْقَوْلُ بِذَلِكَ ، ثُمَّ هَلَّا قَالَ أَيْ : فِي الْمَتْنِ ، ثُمَّ الْقُرْبُ عَلَى قِيَاسِ مَا مَرَّ فِي الْفُرُوعِ ا هـ .

. سم ( قَوْلُهُ : أَيْ : بِالْجِهَةِ الَّتِي إلَخْ ) فَفِي كَلَامِهِ مُضَافٌ مَحْذُوفٌ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ : وَالتَّقْدِيرُ بِجِهَةِ وِلَايَةِ الْمَالِ ا هـ .

رَشِيدِيٌّ