قال ( ثم أن يبعث المستورة إلى المعدل فيها النسب والحلي والمصلى ويردها المعدل ) كل ذلك في السر كي لا يظهر فيخدع أو يقصد ( التزكية في السر لا بد أن يجمع بين المعدل والشاهد ) لتنتفي شبهة تعديل غيره ، وقد كانت العلانية وحدها في الصدر الأول ، ووقع الاكتفاء بالسر في زماننا تحرزا عن الفتنة . [ ص: 380 ] ويروى عن وفي العلانية رحمه الله : تزكية العلانية بلاء وفتنة . ثم قيل : لا بد أن يقول المعدل هو عدل جائز الشهادة لأن العبد قد يعدل ، وقيل يكتفي بقوله هو عدل لأن الحرية ثابتة بالدار وهذا أصح . . محمد