( وَأُخِذَتْ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=3264الزَّكَاةُ ( مِنْ تَرِكَةِ الْمَيِّتِ ) عَلَى الْوَجْهِ الْآتِي فِي بَابِ الْوَصِيَّةِ فِي قَوْلِهِ ثُمَّ زَكَاةٌ أَوْصَى بِهَا إلَّا أَنْ يَعْتَرِفَ بِحُلُولِهَا أَوْ يُوصِيَ فِي رَأْسِ الْمَالِ إلَخْ فَكَلَامُهُ هُنَا مُجْمَلٌ وَكَلَامُهُ الْآتِي فِي الْوَصِيَّةِ تَفْصِيلٌ لَهُ ( وَ ) أُخِذَتْ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=9149_9280_10668الْمُمْتَنِعِ مِنْ أَدَائِهَا ( كَرْهًا ) بِضَمِّ الْكَافِ وَفَتْحِهَا بِغَيْرِ قِتَالٍ بَلْ ( وَإِنْ ) كَانَ ( بِقِتَالٍ ) وَلَكِنْ لَا يُقْصَدُ قَتْلُهُ بَلْ تَخْلِيصُ الزَّكَاةِ مِنْهُ . فَإِنْ قَتَلَ أَحَدًا اُقْتُصَّ مِنْهُ ، وَإِنْ قَتَلَهُ أَحَدٌ فَهَدَرٌ وَتَكْفِيهِ [ ص: 100 ] نِيَّةُ الْإِمَامِ عَلَى الصَّحِيحِ ، وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=23646_3122_26679سَرَقَ الْمُسْتَحِقُّ قَدْرَهَا مِنْ مَالِ مَانِعِهَا لَمْ تُجْزِهِ لِعَدَمِ النِّيَّةِ .

( وَأُدِّبَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا أَيْ : الْمُمْتَنِعُ مِنْ أَدَائِهَا بَعْدَ أَخْذِهَا مِنْهُ كَرْهًا بِغَيْرِ قِتَالٍ ، وَإِلَّا كَفَى فِي أَدَبِهِ فَالْأَوْلَى أَوْ أُدِّبَ بِأَوْ .