( ومن ) nindex.php?page=treesubj&link=25640_8530_8523 ( مات ) من الغانمين ولم يعرض ( فحقه لوارثه ) كبقية الحقوق ، فإن شاء طلبه أو أعرض عنه ( ولا تملك ) الغنيمة ( إلا بقسمة ) مع الرضا بها باللفظ لا بالاستيلاء ، وإلا لامتنع الإعراض وتخصيص كل طائفة بنوع منها ( ولهم ) أي الغانمين ( التملك قبلها ) لفظا بأن يقول كل بعد الحيازة وقبل القسمة اخترت ملك نصيبي فتملك بذلك أيضا ( وقيل يملكون بمجرد الحيازة ) لزوال ملك الكفار بالاستيلاء ( وقيل ) الملك موقوف فينظر ( إن سلمت ) الغنيمة ( إلى القسمة بأن ملكهم ) على الإشاعة ( وإلا ) بأن تلفت أو أعرضوا عنها ( فلا ) ; لأن الاستيلاء لا يتحقق إلا بالقسمة

( وَمَنْ ) nindex.php?page=treesubj&link=25640_8530_8523 ( مَاتَ ) مِنْ الْغَانِمِينَ وَلَمْ يَعْرِضْ ( فَحَقُّهُ لِوَارِثِهِ ) كَبَقِيَّةِ الْحُقُوقِ ، فَإِنْ شَاءَ طَلَبَهُ أَوْ أَعْرَضَ عَنْهُ ( وَلَا تُمَلَّكُ ) الْغَنِيمَةُ ( إلَّا بِقِسْمَةٍ ) مَعَ الرِّضَا بِهَا بِاللَّفْظِ لَا بِالِاسْتِيلَاءِ ، وَإِلَّا لَامْتَنَعَ الْإِعْرَاضُ وَتَخْصِيصُ كُلِّ طَائِفَةٍ بِنَوْعٍ مِنْهَا ( وَلَهُمْ ) أَيْ الْغَانِمِينَ ( التَّمَلُّكُ قَبْلَهَا ) لَفْظًا بِأَنْ يَقُولَ كُلٌّ بَعْدَ الْحِيَازَةِ وَقَبْلَ الْقِسْمَةِ اخْتَرْتُ مِلْكَ نَصِيبِي فَتَمَلَّكَ بِذَلِكَ أَيْضًا ( وَقِيلَ يَمْلِكُونَ بِمُجَرَّدِ الْحِيَازَةِ ) لِزَوَالِ مِلْكِ الْكُفَّارِ بِالِاسْتِيلَاءِ ( وَقِيلَ ) الْمِلْكُ مَوْقُوفٌ فَيُنْظَرُ ( إنْ سُلِّمَتْ ) الْغَنِيمَةُ ( إلَى الْقِسْمَةِ بِأَنَّ مِلْكَهُمْ ) عَلَى الْإِشَاعَةِ ( وَإِلَّا ) بِأَنْ تَلِفَتْ أَوْ أَعْرَضُوا عَنْهَا ( فَلَا ) ; لِأَنَّ الِاسْتِيلَاءَ لَا يَتَحَقَّقُ إلَّا بِالْقِسْمَةِ