قوله : ( وإن : لم يحنث حتى يصوم يوما ) . هذا أحد الوجوه . وهو ظاهر ما جزم به في المستوعب ، والشرح ، وشرح حلف لا يصوم ابن منجا . وقدمه في الرعايتين . واختاره في محرره . وجزم به في الهداية ، والخلاصة . وقيل : يحنث بالشروع الصحيح . وهو المذهب . المجد
[ ص: 64 ] اختاره ، وغيره . وجزم به في الوجيز ، وغيره . وقدمه في النظم ، والفروع ، وقال : قاله الأصحاب . وقيل : يحنث بالشروع الصحيح إن قلنا : يحنث بفعل بعض المحلوف . فائدتان القاضي
إحداهما : لو حلف لا يصوم صوما : لم يحنث حتى يصوم يوما . بلا نزاع .
الثانية : لو : حنث بإحرامه . على الصحيح من المذهب . وقيل : لا يحنث إلا بفراغه من أركانه حلف لا يحج