هو عدم قصد حقيقة ولا مجاز ( وإن ( و ) يصح أيضا مع ( هزل ) ( صح ) وعتق إن دخل ( والتعليق بأمر كائن تنجيز ، فلو علق ) العتق ( بشرط ) كدخول دار عتق للحال ، بخلاف قال لعبده ) وهو في ملكه ( إن ملكتك فأنت حر ) لا يعتق لقصور الإضافة ظهيرية . وفيها قوله لمكاتبه إن أنت عبدي فأنت حر تعليق تصبح حرا تنجيز وتقوم حرا وتقعد حرا عتق ; لأن المراد عرض الماء عليه . قال : إن سقيت حماري فذهب به للماء ولم يشرب عتق من صحبه سنة هو المختار ; ولو قال عبدي الذي هو قديم الصحبة حر دين ولو زاد في السن لا يعتق . قال أنت عتق ونوى في الملك