الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
nindex.php?page=treesubj&link=10172سرق فسطاطا منصوبا لم يقطع ولو ملفوفا أو في فسطاط آخر قطع فتح . nindex.php?page=treesubj&link=10172_10180أخرج من حرز شاة لا تبلغ نصابا فتبعها أخرى لم يقطع . nindex.php?page=treesubj&link=10172_10201سرق مالا من حرز فدخل آخر وحمل السارق بما معه قطع المحمول فقط سراج .
( قوله فسطاطا ) هو الخيمة ( قوله لم يقطع ) ; لأنه ليس محرزا ، بل ما فيه محرز به فلذا قطع فيما فيه دونه فتح .
ونظيره ما لو سرق الجوالق كما مر ( قوله ولو ملفوفا ) أي ولو كان ملفوفا عنده يحفظه فتح ( قوله قطع ) أي إذا أخذه من حرز هو مكان أو حافظ ( قوله فتبعها أخرى ) أي خرجت من الحرز بنفسها من غير سوقه ولا إخراجه ( قوله قطع المحمول فقط ) ; لأنه لا عبرة للحامل ، ألا ترى أن من nindex.php?page=treesubj&link=26602حلف أن لا يحمل طبقا فحمل حامل الطبق لم يحنث جوهرة .
قلت : ولذا لو nindex.php?page=treesubj&link=25834جلس على المصلي طائر عليه نجاسة لا تفسد صلاته ، ومثله صبي يستمسك بنفسه ، بخلاف من لا يستمسك ; لأن المصلي يصير حاملا للصبي والنجاسة