2289 11 - حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنهما : أن عبد بن زمعة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ابن أمة زمعة فقال سعد : يا رسول الله ، أوصاني أخي إذا قدمت أن أنظر ابن أمة زمعة فأقبضه ، فإنه ابني ، وقال عبد بن زمعة : أخي ، وابن أمة أبي ، ولد على فراش أبي ، فرأى النبي صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال : هو لك يا عبد بن زمعة; الولد للفراش ، واحتجبي منه يا سودة .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ : " أَوْصَانِي أَخِي فَلْيُنْظَرْ فِيهِ " وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي أَوَائِلِ كِتَابِ الْبُيُوعِ فِي بَابِ تَفْسِيرِ الْمُشَبَّهَاتِ; فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ يَحْيَى بْنِ قَزَعَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَى آخِرِهِ ، وَهُنَا أَخْرَجَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبُخَارِيِّ الْمَعْرُوفِ بِالْمُسْنَدِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ إِلَى آخِرِهِ .

قَوْلُهُ : " إِنَّ عَبْدَ بْنَ زَمَعَةَ " لَفْظُ عَبْدٍ خِلَافُ الْحُرِّ ، هُوَ ابْنٌ لِزَمَعَةَ بِفَتْحِ الزَّايِ وَالْمِيمِ وَالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ابْنِ قَيْسٍ الْعَامِرِيِّ الصَّحَابِيِّ ، قَوْلُهُ : " اخْتَصَمَا " كَانَتْ خُصُومَتُهُمَا عَامَ الْفَتْحِ ، قَوْلُهُ : " أَوْصَانِي أَخِي " أَخُوهُ هُوَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، اخْتَلَفُوا فِي إِسْلَامِهِ ، وَهُوَ الَّذِي شَجَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَسَرَ رَبَاعِيَّتَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ، قَوْلُهُ : " إِذَا قَدِمْتُ " أَيْ مَكَّةَ ، قَوْلُهُ : " أَنَّ أَنْظُرَ ابْنَ أَمَةِ زَمَعَةَ " هَذَا الِابْنُ الْمُخْتَصَمُ فِيهِ ، اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، صَحَابِيٌّ ، قَوْلُهُ : " شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتَبَةَ " هُوَ عُتَبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَقَدْ حَكَمَ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُنَا بِأَنَّالْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ ، وَلَمْ يَحْكُمْ فِيهِ بِالشَّبَهِ ، وَهُوَ حُجَّةٌ قَوِيَّةٌ لِلْحَنَفِيَّةِ فِي مَنْعِ الْحُكْمِ بِالْقَائِفِ ، وَإِنَّمَا قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمَعَةَ ، وَهِيَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : احْتَجِبِي مِنْهُ ، أَيْ مِنِ ابْنِ أَمَةِ زَمَعَةَ تَوَرُّعًا لِلْمُشَابَهَةِ الظَّاهِرَةِ بَيْنَ ابْنِ أَمَةِ زَمَعَةَ وَعُتْبَةَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : " أوصاني أخي فلينظر فيه " والحديث مضى في أوائل كتاب البيوع في باب تفسير المشبهات; فإنه أخرجه هناك عن يحيى بن قزعة ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة إلى آخره ، وهنا أخرجه عن عبد الله بن محمد البخاري المعروف بالمسندي ، عن سفيان بن عيينة ، عن محمد بن مسلم الزهري إلى آخره .

قوله : " إن عبد بن زمعة " لفظ عبد خلاف الحر ، هو ابن لزمعة بفتح الزاي والميم والعين المهملة ابن قيس العامري الصحابي ، قوله : " اختصما " كانت خصومتهما عام الفتح ، قوله : " أوصاني أخي " أخوه هو عتبة بن أبي وقاص ، اختلفوا في إسلامه ، وهو الذي شج رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسر رباعيته يوم أحد ، قوله : " إذا قدمت " أي مكة ، قوله : " أن أنظر ابن أمة زمعة " هذا الابن المختصم فيه ، اسمه عبد الرحمن ، صحابي ، قوله : " شبها بينا بعتبة " هو عتبة بن أبي وقاص ، وقد حكم صلى الله تعالى عليه وسلم هنا بأنالولد للفراش ، ولم يحكم فيه بالشبه ، وهو حجة قوية للحنفية في منع الحكم بالقائف ، وإنما قال لسودة بنت زمعة ، وهي زوج النبي صلى الله تعالى عليه وسلم : احتجبي منه ، أي من ابن أمة زمعة تورعا للمشابهة الظاهرة بين ابن أمة زمعة وعتبة ، والله أعلم .