الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4427 225 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15985سعيد المقبري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=654335قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=treesubj&link=28892_28986أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم .
مطابقته للترجمة ظاهرة ، nindex.php?page=showalam&ids=11790وآدم هو ابن أبي إياس ، nindex.php?page=showalam&ids=12493وابن أبي ذئب بكسر الذال المعجمة باسم الحيوان المشهور ، واسمه محمد بن عبد الرحمن العامري المدني ، وسعيد هو ابن أبي سعيد المقبري ، واسم أبي سعيد كيسان .
والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود في الصلاة عن أحمد بن أبي شعيب الحراني ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي في التفسير عن nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد . nindex.php?page=treesubj&link=34077
قوله : "أم القرآن" كلام إضافي مبتدأ ، وقوله : "هي السبع المثاني" جملة من المبتدأ والخبر خبره : والسبع المثاني هي الفاتحة ، وإنما nindex.php?page=treesubj&link=28883سميت أم القرآن لاشتمالها على المعاني التي في القرآن من الثناء على الله تعالى ، ومن التعبد بالأمر والنهي ، ومن الوعد والوعيد ، أو لما فيها من الأصول الثلاثة المبدأ والمعاش والمعاد ، وفيه الرد على nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين في قوله : لا تقولوا أم القرآن إنما هي فاتحة الكتاب وأم الكتاب هو اللوح المحفوظ ، وقوله : والقرآن" العظيم عطف على أم القرآن ، وليس بعطف على السبع المثاني لعدم صحة العطف على ما لا يخفى ، وهو مبتدأ وخبره محذوف تقديره : والقرآن العظيم ما عداها هكذا ذكره بعضهم ، وليس بصحيح ، قوله : "والقرآن العظيم" هو الذي أعطيتموه .