4608 384 - حدثنا علي ، قيل لسفيان في هذا : فنزلت لا تتخذوا عدوي قال سفيان : هذا في حديث الناس حفظته من عمرو ما تركت منه حرفا ، وما أرى أحدا حفظه غيري

التالي السابق

الشرح

عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَسُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ .

قَوْلُهُ : " فِي هَذَا " ، أَيْ فِي أَمْرِ حَاطِبٍ نَزَلَتِ الْآيَةُ ، أَيْ قَوْلُهُ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي الْآيَةَ ، قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : هَذَا فِي حَدِيثِ النَّاسِ وَرِوَايَاتِهِمْ ، وَأَمَّا الَّذِي حَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَهُوَ الَّذِي رَوَيْتُهُ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ النُّزُولِ ، وَمَا تَرَكْتُ مِنْهُ حَرْفًا ، وَلَمْ أَظُنَّ أَحَدًا حَفِظَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عَمْرٍو غَيْرِي مُلَخَّصُ مَا قَالَهُ سُفْيَانُ ، لَا أَدْرِي أَنَّ حِكَايَةَ نُزُولِ الْآيَةِ مِنْ تَتِمَّةِ الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، أَوْ قَوْلُ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ ، أَدْرَجَهُ هُوَ مِنْ عِنْدِهِ ، وَسُفْيَانُ لَمْ يَجْزِمْ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ ، وَقَدْ رَوَى النَّسَائِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، مَا يَدُلُّ عَلَى هَذِهِ الزِّيَادَةِ مُدْرَجَةً ، وَرَوَى الثَّعْلَبِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَفِي آخِرِهِ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي شَأْنِ حَاطِبٍ وَمُكَاتَبَتِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْآيَةَ .

علي هو ابن المديني ، وسفيان هو ابن عيينة .

قوله : " في هذا " ، أي في أمر حاطب نزلت الآية ، أي قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي الآية ، قال سفيان بن عيينة : هذا في حديث الناس ورواياتهم ، وأما الذي حفظته من عمرو بن دينار فهو الذي رويته منه من غير ذكر النزول ، وما تركت منه حرفا ، ولم أظن أحدا حفظ هذا الحديث من عمرو غيري ملخص ما قاله سفيان ، لا أدري أن حكاية نزول الآية من تتمة الحديث الذي رواه علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه ، أو قول عمرو بن دينار موقوفا عليه ، أدرجه هو من عنده ، وسفيان لم يجزم بهذه الزيادة ، وقد روى النسائي عن محمد بن منصور ، ما يدل على هذه الزيادة مدرجة ، وروى الثعلبي هذا الحديث بطوله ، وفي آخره : فأنزل الله تعالى في شأن حاطب ومكاتبته يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم الآية .