6076 [ ص: 49 ] 28 - حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان قال : سمعت الزهري يقول : أخبرني عروة وسعيد بن المسيب ، عن حكيم بن حزام قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني ، ثم سألته فأعطاني ، ثم سألته فأعطاني ، ثم قال : هذا المال ، وربما قال سفيان : قال لي : يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة ، فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع ، واليد العليا خير من اليد السفلى .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَسُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعُرْوَةُ هُوَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، وَحَكِيمُ بِفَتْحِ الْحَاءِ ابْنُ حِزَامِ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَبِالزَّايِ الْخَفِيفَةِ ابْنِ خُوَيْلِدٍ الْأَسَدِيُّ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الْوَصَايَا ، وَفِي الْخُمُسِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ .

قَوْلُهُ : " ثُمَّ قَالَ " أَيِ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

قَوْلُهُ : " وَرُبَّمَا قَالَ " الْقَائِلُ بِرُبَّمَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ رِوَايَةً عَنْ سُفْيَانَ ، وَالْقَائِلُ " قَالَ لِي " هُوَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ يَعْنِي قَالَ : قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا يُظَنُّ أَنَّ سُفْيَانَ هُوَ الْقَائِلُ بِقَوْلِهِ : قَالَ لِي يَا حَكِيمُ ; لِأَنَّ سُفْيَانَ لَمْ يُدْرِكْ حَكِيمًا لِأَنَّ بَيْنَ وَفَاةِ حَكِيمٍ وَمَوْلِدِ سُفْيَانَ نَحْوَ خَمْسِينَ سَنَةً . قَوْلُهُ : " يَا حَكِيمُ " بِالرَّفْعِ بِغَيْرِ تَنْوِينٍ لِأَنَّهُ مُنَادَى مُفْرَدٌ مَعْرِفَةٌ ، وَتَفْسِيرُ الْخَضِرَةِ الْحُلْوَةِ قَدْ مَضَى عَنْ قَرِيبٍ .

قَوْلُهُ : " بِإِشْرَافِ نَفْسٍ " الْإِشْرَافُ عَلَى الشَّيْءِ الِاطِّلَاعُ عَلَيْهِ وَالتَّعَرُّضُ لَهُ بِنَحْوِ بَسْطِ الْيَدِ .

قَوْلُهُ : " كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ " أَيْ : كَمَنَ بِهِ الْجُوعُ الْكَاذِبُ ، وَقَدْ يُسَمَّى بِجُوعِ الْكَلْبِ كُلَّمَا ازْدَادَ أَكْلًا ازْدَادَ جُوعًا .

قَوْلُهُ : " وَالْيَدُ الْعُلْيَا " قَدْ مَضَى الْكَلَامُ فِيهِ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ فِي بَابِ الِاسْتِعْفَافِ .

مطابقته للترجمة ظاهرة ، وعلي بن عبد الله هو ابن المديني ، وسفيان هو ابن عيينة ، وعروة هو ابن الزبير بن العوام ، وحكيم بفتح الحاء ابن حزام بكسر الحاء وبالزاي الخفيفة ابن خويلد الأسدي .

والحديث مضى في الوصايا ، وفي الخمس عن محمد بن يوسف عن الأوزاعي ، ومضى الكلام فيه .

قوله : " ثم قال " أي : النبي صلى الله تعالى عليه وسلم .

قوله : " وربما قال " القائل بربما هو علي بن المديني رواية عن سفيان ، والقائل " قال لي " هو حكيم بن حزام يعني قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يظن أن سفيان هو القائل بقوله : قال لي يا حكيم ; لأن سفيان لم يدرك حكيما لأن بين وفاة حكيم ومولد سفيان نحو خمسين سنة . قوله : " يا حكيم " بالرفع بغير تنوين لأنه منادى مفرد معرفة ، وتفسير الخضرة الحلوة قد مضى عن قريب .

قوله : " بإشراف نفس " الإشراف على الشيء الاطلاع عليه والتعرض له بنحو بسط اليد .

قوله : " كالذي يأكل ولا يشبع " أي : كمن به الجوع الكاذب ، وقد يسمى بجوع الكلب كلما ازداد أكلا ازداد جوعا .

قوله : " واليد العليا " قد مضى الكلام فيه في كتاب الزكاة في باب الاستعفاف .