هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ الْمَذْكُورِ، وَهَذَا وَجْهٌ مِنَ الْوُجُوهِ الْخَمْسَةِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا آنِفًا، وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ هَاهُنَا وَجْهًا آخَرَ، وَهُوَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ الْمَذْكُورِ فِيمَا قَبْلَهُ، وَهَذَا الطَّرِيقُ أَخْرَجَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، مِنَ الزِّيَادَةِ، مَوْلَى أَهْلِ مَكَّةَ، مَرَّ فِي بَابِ وَضْعِ الْمَاءِ عِنْدَ الْخَلَاءِ، وَالْفَرْقُ بَيْنَ الطَّرِيقَيْنِ أَنَّ الطَّرِيقَ الْأَوَّلَ يَقْتَضِي بِحَسَبِ الظَّاهِرِ أَنَّهُ كَانَ مُخْتَصًّا بِالْبَعْثِ مَنْ جَمْعٍ بِاللَّيْلِ، وَالطَّرِيقَ الثَّانِي يَقْتَضِي عَدَمَ الِاخْتِصَاصِ قَطْعًا.