أَيْ: هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ حُكْمِ الْمُعْتَمِرِ إِذَا طَافَ.. إِلَى آخِرِهِ، وَجَوَابُ "هَلْ" مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ: يَجْزِيهِ، وَيُغْنِي طَوَافُ الْعُمْرَةِ عَنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: كَأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ لَمَّا لَمْ يَكُنْ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ التَّصْرِيحُ بِأَنَّهَا مَا طَافَتْ لِلْوَدَاعِ بَعْدَ طَوَافِ الْعُمْرَةِ لَمْ يُثْبِتِ الْحُكْمَ فِي التَّرْجَمَةِ. انْتَهَى.

(قُلْتُ): الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3709_24115_24116طَوَافَ الْعُمْرَةِ يُغْنِي عَنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ، وَإِنْ لَمْ يَدُلَّ عَلَى ذَلِكَ صَرِيحًا؛ إِذْ لَوْ كَانَ لَا بُدَّ مِنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ لَذَكَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ، وَلَمْ يَذْكُرْ إِلَّا طَوَافَ الْعُمْرَةِ.