الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1799 8 - (حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر عن nindex.php?page=showalam&ids=17195أبي سهيل، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه nindex.php?page=hadith&LINKID=651765أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=treesubj&link=2333إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة).
مطابقته للترجمة من حيث إنه جاء في الحديث: إذا جاء رمضان، من غير ذكر "شهر"، وهذا الحديث يفسر الإبهام الذي في الترجمة.
(ذكر رجاله) وهم خمسة، الأول: nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد، الثاني: nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، أبو إبراهيم الأنصاري، مولى زريق المؤدب، الثالث: nindex.php?page=showalam&ids=17195أبو سهيل، واسمه نافع بن مالك بن أبي عامر، عمرو بن الحارث بن غيمان، بفتح الغين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف، الأصبحي، عم nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك، والرابع: أبو مالك بن أبي عامر، تابعي كبير، أدرك nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله تعالى عنه، الخامس: nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة.
(ذكر لطائف إسناده) فيه nindex.php?page=treesubj&link=29606التحديث بصيغة الجمع في موضعين، وفيه nindex.php?page=treesubj&link=29606العنعنة في ثلاثة مواضع، وفيه أن شيخه بلخي، والبقية مدنيون.
(ذكر تعدد موضعه ومن أخرجه غيره) أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أيضا في الصوم، وفي صفة إبليس، وفي موضع آخر عن nindex.php?page=showalam&ids=17296يحيى بن بكير عن nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الصوم عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ويحيى بن أيوب وعلي بن حجر، ثلاثتهم عن nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر به، وعن nindex.php?page=showalam&ids=15708حرملة بن يحيى، وعن محمد بن الحاتم وحسن الحلواني، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=16609علي بن حجر به، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع بن سليمان وعن عبيد الله بن سعد عن عمه nindex.php?page=showalam&ids=17381يعقوب بن إبراهيم عن سعد به، وعن إبراهيم بن يعقوب، وعن محمد بن خالد بن علي، وعن عبد الله بن سعد عن عمه nindex.php?page=showalam&ids=17381يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحاق.
(ذكر معناه) قوله: " فتحت" روي بتشديد التاء وتخفيفها، كذا أخرجه مختصرا، وقد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بتمامه وقال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17300يحيى بن أيوب nindex.php?page=showalam&ids=16818وقتيبة بن سعيد وابن حجر قالوا: حدثنا إسماعيل - وهو ابن جعفر- عن nindex.php?page=showalam&ids=17195أبي سهيل، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " nindex.php?page=hadith&LINKID=689175nindex.php?page=treesubj&link=2333إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين" ثم المراد من فتح أبواب الجنة حقيقة الفتح، وذهب بعضهم إلى أن المراد بفتح أبواب الجنة كثرة الطاعات في شهر رمضان، فإنها موصلة إلى الجنة، فكني بها عن ذلك، ويقال: المراد به ما فتح الله على العباد فيه من الأعمال المستوجبة بها إلى الجنة من الصيام والصلاة والتلاوة، وأن الطريق إلى الجنة في رمضان سهل، والأعمال فيه أسرع إلى القبول.