مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْحَسَنَ لَمْ يُشَارِطِ الْمُكَارِي فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ اعْتِمَادًا عَلَى الْأُجْرَةِ الْمُتَقَدَّمَةِ ، وَزَادَ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الْأُجْرَةِ الْمُتَقَدَّمَةِ عَلَى سَبِيلِ الْفَضْلِ ، وَقَدْ جَرَى الْعُرْفُ أَنَّ شَخْصًا إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=16327_27787اكْتَرَى حِمَارًا أَوْ فَرَسَا أَوْ جَمَلًا لِلرُّكُوبِ إِلَى مَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ بِأُجْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ ، ثُمَّ فِي ثَانِي مَرَّةٍ إِذَا أَرَادَ رُكُوبَ حِمَارٍ هَذَا عَلَى الْعَادَةِ ، لَا يُشَارِطُهُ الْأُجْرَةَ لِاسْتِغْنَائِهِ عَنْ ذَلِكَ بِاعْتِبَارِ الْعُرْفِ الْمَعْهُودِ بَيْنَهُمَا ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنُ هُوَ الْبَصْرِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مِرْدَاسٍ بِكَسْرِ الْمِيمِ هُوَ صَاحِبُ الْحِمَارِ الَّذِي اكْتَرَاهُ مِنْهُ الْحَسَنُ ، وَوَصَلَ هَذَا التَّعْلِيقَ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٍ عَنْ يُونُسَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ .

قَوْلُهُ : بِدَانَقَيْنِ تَثْنِيَةُ دَانَقٍ بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِهَا ، وَهُوَ سُدُسُ الدِّرْهَمِ ، قَوْلُهُ : فَرَكِبَهُ فِيهِ حَذْفٌ ، أَيْ : فَرَضِيَ الْحَسَنُ بِدَانَقَيْنِ فَأَخَذَهُ فَرَكِبَهُ ، قَوْلُهُ : ثُمَّ جَاءَ ، أَيِ : الْحَسَنُ مَرَّةً أُخْرَى إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِرْدَاسٍ ، فَقَالَ : الْحِمَارَ الْحِمَارَ ، بِالتَّكْرَارِ ، وَيَجُوزُ فِيهِمَا النَّصْبُ وَالرَّفْعُ ، أَمَّا النَّصْبُ فَعَلَى تَقْدِيرِ : هَاتِ الْحِمَارَ ، فَيُنْصَبُ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ ، وَأَمَّا الرَّفْعُ فَعَلَى الِابْتِدَاءِ وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ ، أَيِ : الْحِمَارُ مَطْلُوبٌ ، أَوْ أَطْلُبُهُ ، أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ .

قَوْلُهُ : وَلَمْ يُشَارِطْهُ يَعْنِي الْأُجْرَةَ اعْتِمَادًا عَلَى الْأُجْرَةِ الْمُتَقَدَّمَةِ لِلْعُرْفِ بِذَلِكَ ، قَوْلُهُ : فَبَعَثَ إِلَيْهِ ، أَيْ : بَعَثَ الْحَسَنُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ الْمَذْكُورِ بِنِصْفِ دِرْهَمٍ ، فَزَادَ عَلَى الدَّانَقَيْنِ دَانَقًا آخَرَ عَلَى سَبِيلِ الْفَضْلِ وَالْكَرَمِ .