مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ جِدًّا ; لِأَنَّهُ اشْتَرَى بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ نَسِيئَةً ، وَهَذَا التَّعْلِيقُ وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ ، عَنْ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17098مُطَرَّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=46رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ اشْتَرَى ... فَذَكَرَهُ ، وَرَافِعٌ بِكَسْرِ الْفَاءِ ، ابْنُ خَدِيجٍ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ ، وَفِي آخِرِهِ جِيمٌ ، الْأَنْصَارِيُّ الْحَارِثِيُّ .

قَوْلُهُ رَهْوًا بِفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْهَاءِ ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ السَّيْرُ السَّهْلُ ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا : أَنَا آتِيكَ بِهِ سَهْلًا بِلَا شِدَّةٍ وَلَا مُمَاطَلَةٍ ، وَأَنَّ الْمَأْتِيَّ بِهِ يَكُونُ سَهْلَ السَّيْرِ رَفِيقًا غَيْرَ خَشِنٍ ، فَإِنْ قُلْتَ : بِمَ انْتِصَابُ "رَهْوًا "؟ قُلْتُ : عَلَى التَّفْسِيرِ الْأَوَّلِ يَكُونُ مَنْصُوبًا عَلَى أَنَّهُ صِفَةٌ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ : أَنَا آتِيكَ بِهِ إِتْيَانًا رَهْوًا ، وَعَلَى الثَّانِي يَكُونُ حَالًا عَنْ قَوْلِهِ : بِالْآخَرِ بِالتَّأْوِيلِ ، فَافْهَمْ .