2154 [ ص: 94 ] ( وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : المؤمنون عند شروطهم ) .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ السَّمْسَرَةَ إِذَا شُرِطَتْ بِشَيْءٍ مُعَيَّنٍ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ السِّمْسَارُ وَصَاحِبُ الْمَتَاعِ ثَابِتِينَ عَلَى شَرْطِهِمَا ; لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْمُؤْمِنُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ " ، وَهَذَا التَّعْلِيقُ وَصَلَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْقَضَاءِ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ - بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ عَطَاءٍ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " الْمُؤْمِنُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ " ، وَرَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا - مِثْلَهُ ، وَزَادَ : مَا وَافَقَ الْحَقَّ ، وَرَوَى إِسْحَاقُ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ طَرِيقِ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا : الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ إِلَّا شَرْطًا حَرَّمَ حَلَالًا أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا ، وَكَثِيرُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ضَعِيفٌ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ ، إِلَّا أَنَّ الْبُخَارِيَّ قُوَّى أَمْرَهُ وَكَذَلِكَ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَفِي بَعْضِ نُسَخِ الْبُخَارِيِّ ، وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ " ، وَقِيلَ : ظَنَّ ابْنُ التِّينِ أَنَّ قَوْلَهُ : وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ " بَقِيَّةَ كَلَامِ ابْنِ سِيرِينَ فَشَرَحَ عَلَى ذَلِكَ فَوَهِمَ ، وَقَدِ اعْتَرَضَ عَلَيْهِ الشَّيْخُ قُطْبُ الدِّينِ الْحَلَبِيُّ وَغَيْرُهُ .

مطابقته للترجمة من حيث إن السمسرة إذا شرطت بشيء معين ينبغي أن يكون السمسار وصاحب المتاع ثابتين على شرطهما ; لقوله - صلى الله عليه وسلم - : " المؤمنون عند شروطهم " ، وهذا التعليق وصله أبو داود في القضاء من حديث الوليد بن رباح - بالباء الموحدة - عن أبي هريرة ، وروى ابن أبي شيبة من طريق عطاء بلغنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " المؤمنون عند شروطهم " ، وروى الدارقطني والحاكم من حديث عائشة - رضي الله تعالى عنها - مثله ، وزاد : ما وافق الحق ، وروى إسحاق في مسنده من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده مرفوعا : المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما ، وكثير ابن عبد الله ضعيف عند الأكثرين ، إلا أن البخاري قوى أمره وكذلك الترمذي وابن خزيمة ، وفي بعض نسخ البخاري ، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " المسلمون على شروطهم " ، وقيل : ظن ابن التين أن قوله : وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " المسلمون على شروطهم " بقية كلام ابن سيرين فشرح على ذلك فوهم ، وقد اعترض عليه الشيخ قطب الدين الحلبي وغيره .