الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2160 20 - ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17074مسعر عن عمرو بن عامر قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=9أنسا - رضي الله عنه - يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=652119كان النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=17458_30980_32185_17380يحتجم ، ولم يكن يظلم أحدا أجره ) .
مطابقته للترجمة ظاهرة ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وأبو نعيم بضم النون الفضل بن دكين ، nindex.php?page=showalam&ids=17074ومسعر بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح العين المهملة ، وفي آخره راء ابن كدام مر في باب الوضوء بالمد ، وعمرو بفتح العين ابن عامر الأنصاري مر في الوضوء من غير حدث ، وليست له رواية في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري إلا عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس له حديث في الوضوء وآخر في الصلاة ، وهذا المذكور هنا .
والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الطب عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن nindex.php?page=showalam&ids=17074مسعر به ، قوله : " ولم يكن يظلم أحدا أجره " أعم من nindex.php?page=treesubj&link=17380أجر الحجام وغيره ممن يستعمل في عمل ، والمراد أنه يوفي أجر كل أجير ولم يكن يظلم أي ينقص من أجر أحد ولا يرده بغير أجر .