الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2161 [ ص: 103 ] 21 - ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد الطويل عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=652120nindex.php?page=treesubj&link=17458_32185_17380_27072دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - غلاما حجاما ، فحجمه وأمر له بصاع أو صاعين ، أو مد أو مدين ، وكلم فيه فخفف من ضريبته ) .
مطابقته للترجمة في قوله : وكلم فيه فخفف من ضريبته ، والحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس مر عن قريب ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي من هذا الوجه عن nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد سمعت nindex.php?page=showalam&ids=9أنسا .
قوله : دعا النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - غلاما " قال بعضهم : هو أبو طيبة كما تقدم قبل بباب قلت : من أين علم أنه هو فلم لا يجوز أن يكون غيره ؟ ومن ادعى أن النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - لم يكن له إلا حجام واحد متعين فعليه البيان ، وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=13564ابن منده في معرفة الصحابة من رواية nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=36جابر - رضي الله تعالى عنه - يحدث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=675834احتجم على كاهله من أجل الشاة التي أكلها ، حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن والشفرة ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود من رواية محمد بن عمرو عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة nindex.php?page=hadith&LINKID=673721أن أبا هند حجم النبي - صلى الله عليه وسلم - في اليافوخ ، الحديث ، وقال ابن منده : قيل : اسم أبي هند سنان ، وقيل : سالم ، قوله : " وكلم فيه " مفعوله محذوف أي كلم النبي - صلى الله عليه وسلم - في الغلام المذكور مولاه بأن يخفف عنه من ضريبته ، وكلمة في للتعليل أي كلم لأجله ، كما في قوله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=652192إن امرأة دخلت النار في هرة حبستها " أي لأجل هرة .
وفيه nindex.php?page=treesubj&link=7476استعمال العبد بغير إذن سيده إذا كان معدا لعمل ومعروفا به ، وفيه الحكم بالدليل لأنه استدل على أنه مأذون له في العمل لانتصابه له وعرض نفسه عليه ، ويجوز nindex.php?page=treesubj&link=17380للحجام أن يأكل من كسبه وكذلك السيد ، وقد مر الكلام فيه مستوفى .