الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2209 15 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16222صدقة قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12313أبيه قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه : nindex.php?page=hadith&LINKID=652166nindex.php?page=treesubj&link=8435_30845لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها بين أهلها كما قسم النبي - صلى الله عليه وسلم - خيبر .
مطابقته للجزء الثاني من الترجمة بيان ذلك أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر - رضي الله تعالى عنه - لما فتح السواد لم يقسمها بين أهلها ، بل وضع على من بهم من أهل الذمة الخراج ، فزارعهم وعاملهم ، وبهذا يظهر أيضا دخول هذا الباب في أبواب المزارعة .
ورجاله ستة : الأول : nindex.php?page=showalam&ids=16222صدقة بن الفضل المروزي ، وهو من أفراده . الثاني : nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي البصري . الثالث : nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس . الرابع : nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم أبو أسامة مولى عمر بن الخطاب العدوي ، مات سنة ست وثلاثين ومائة . الخامس : أبوه nindex.php?page=showalam&ids=12313أسلم مولى عمر بن الخطاب ، يكنى أبا خالد كان من سبي اليمن . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي : أبو زيد الحبشي البجاوي من بجاوة ، كان من سبي عين التمر ، اشتراه nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بمكة سنة إحدى عشرة لما بعثه nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر الصديق - رضي الله تعالى عنه - ليقيم للناس الحج ، مات قبل nindex.php?page=showalam&ids=17065مروان بن الحكم ، وهو صلى عليه ، وهو ابن أربع عشرة ومائة سنة . السادس : nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنه .
والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أيضا في المغازي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15974سعيد بن أبي مريم nindex.php?page=showalam&ids=12166ومحمد بن المثنى ، وفي الجهاد عن صدقة بن الفضل ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود في الخراج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، ولفظ nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : nindex.php?page=hadith&LINKID=681053لئن عشت إلى هذا العام المقبل لا يفتح الناس قرية إلا قسمتها بينكم .
قوله : " ما فتحت " على صيغة المجهول . قوله : " قرية " مرفوع به ، ويجوز " فتحت " على بناء الفاعل ، وقرية بالنصب مفعوله . قوله : " إلا قسمتها " زاد ابن إدريس الثقفي في رواية " nindex.php?page=hadith&LINKID=653910nindex.php?page=treesubj&link=26046_7673ما افتتح المسلمون قرية من قرى الكفار إلا قسمتها سهمانا " . قوله : " بين أهلها " ، أي : الغانمين . قوله : " كما قسم النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - وزاد nindex.php?page=showalam&ids=12562ابن إدريس في روايته : ولكن أردت أن يكون جزية تجري عليهم ، وقد كان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله تعالى عنه يعلم أن المال يعز ، وأن الشح يغلب ، وأن لا ملك بعد كسرى يقيم وتحرز خزائنه ، فيغنى بها فقراء المسلمين ، فأشفق أن يبقى آخر الناس لا شيء لهم ، فرأى أن يحبس الأرض ولا يقسمها كما فعل بأرض السواد ، نظرا للمسلمين وشفقة على آخرهم بدوام نفعها لهم ودر خيرها عليهم ، وبهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في أشهر قوليه إن الأرض لا تقسم .