أَيْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَهَذَا التَّعْلِيقُ سَقَطَ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15401النَّسَفِيِّ ، وَوَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12067أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=666002لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ فَوْقَ دَارِهِ ، ثُمَّ قَالَ : أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ حِرَاءَ حِينَ انْتَفَضَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اثْبُتْ حِرَاءُ ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ، قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ : مَنْ يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً وَالنَّاسُ مُجْهَدُونَ مُعْسِرُونَ ، فَجَهَّزْتُ ذَلِكَ الْجَيْشَ ، قَالُوا : نَعَمْ ، ثُمَّ قَالَ : أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ بِئْرَ رُومَةَ لَمْ يَكُنْ يَشْرَبُ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا بِثَمَنٍ ، فَابْتَعْتُهَا ، فَجَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ وَابْنِ السَّبِيلِ ، قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، وَأَشْيَاءَ عَدَّهَا ، ثُمَّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثُ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12067أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ .

قَوْلُهُ : " بِئْرَ رُومَةَ " بِإِضَافَةِ بِئْرٍ إِلَى رُومَةَ ، بِضَمِّ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَبِالْمِيمِ ، وَرُومَةُ عَلَمٌ عَلَى صَاحِبِ الْبِئْرِ ، وَهُوَ رُومَةُ الْغِفَارِيُّ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ : بِئْرُ رُومَةَ كَانَتْ لِيَهُودِيٍّ ، وَكَانَ [ ص: 191 ] يَقْفِلُ عَلَيْهَا بِقُفْلٍ وَيَغِيبُ ، فَيَأْتِي الْمُسْلِمُونَ لِيَشْرَبُوا مِنْهَا ، فَلَا يَجِدُونَهُ حَاضِرًا ، فَيَرْجِعُونَ بِغَيْرِ مَاءٍ ، فَشَكَا الْمُسْلِمُونَ ذَلِكَ ، فَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=681369مَنْ يَشْتَرِيهَا وَيَمْنَحُهَا لِلْمُسْلِمِينَ ، وَيَكُونُ نَصِيبُهُ فِيهَا كَنَصِيبِ أَحَدِهِمْ ، فَلَهُ الْجَنَّةُ ، فَاشْتَرَاهَا عُثْمَانُ ، وَهِيَ بِئْرٌ مَعْرُوفَةٌ بِمَدِينَةِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، اشْتَرَاهَا عُثْمَانُ بِخَمْسَةٍ وَثَلَاثِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، فَوَقَفَهَا ، وَزَعَمَ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ أَنَّهُ كَانَ قَبْلَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا عُثْمَانُ يَشْتَرِي مِنْهَا كُلَّ قِرْبَةٍ بِدِرْهَمٍ " . قَوْلُهُ : " فَيَكُونُ دَلْوُهُ فِيهَا " ، أَيْ : دَلْوُ عُثْمَانَ فِي الْبِئْرِ الْمَذْكُورِ كَدِلَاءِ كُلِّ الْمُسْلِمِينَ ، يَعْنِي : يُوقِفُهَا ، وَيَكُونُ حَظُّهُ مِنْهَا كَحَظِّ غَيْرِهِ مِنْ غَيْرِ مَزِيَّةٍ ، وَظَاهِرُهُ أَنَّ لَهُ الِانْتِفَاعَ إِذَا شَرَطَهُ ، وَلَا شَكَّ أَنَّهُ إِذَا جَعَلَهَا لِلسُّقَاةِ أَنَّ لَهُ الشِّرْبَ وَإِنْ لَمْ يُشْتَرَطْ لِدُخُولِهِ فِي جُمْلَتِهِمْ .

وَفِيهِ : جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=7382بَيْعِ الْآبَارِ .

وَفِيهِ : جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=28289الْوَقْفِ عَلَى نَفْسِهِ وَلَوْ وَقَفَ عَلَى الْفُقَرَاءِ ، ثُمَّ صَارَ فَقِيرًا جَازَ أَخْذُهُ مِنْهُ .