الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2268 14 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11928أبو الوليد ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16558عدي بن ثابت ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11973أبي حازم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه ، nindex.php?page=hadith&LINKID=652223عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=treesubj&link=24490_26739_7671_7690من ترك مالا فلورثته ، ومن ترك كلا فإلينا .
مطابقته للترجمة من حيث إن هذا الحديث روي عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة من وجوه في آخر كتاب الوكالة في باب الدين ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=12031أبو سلمة عنه ، وفي الفرائض رواه nindex.php?page=showalam&ids=12031أبو سلمة أيضا عنه ، وفي سورة الأحزاب رواه عبد الرحمن بن أبي عمرة عنه ، وفي هذا الباب رواه أيضا عبد الرحمن عنه على ما يجيء عن قريب ، وهنا أيضا رواه nindex.php?page=showalam&ids=11974أبو حازم عنه ، وهنا أخرجه عن أبي الوليد هشام [ ص: 235 ] ابن عبد الملك الطيالسي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن عدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11973أبي حازم بالحاء المهملة والزاي واسمه سلمان الأشجعي ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أيضا في الفرائض ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16526عبيد الله بن معاذ ، وعن أبي بكر بن نافع ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=11997زهير بن حرب .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود في الخراج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14181حفص بن عمر ، كلهم عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة .
وفيه من جملة الألفاظ " من ترك دينا فعلي " ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال : هذا ناسخ لتركه nindex.php?page=treesubj&link=32906الصلاة على من مات وعليه دين ، قلت : وذلك لأنه صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي عليه قبل فتح الفتوحات ، فلما فتح الله منها ما فتح صار صلى الله عليه وسلم يصلي عليه ، فصار فعله هذا ناسخا لفعله الأول كما قاله nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال ، وأشار nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري بهذه الترجمة إلى ذلك ، فحصلت المطابقة بين الترجمة وحديث الباب من هذه الحيثية .
قوله " كلا " بفتح الكاف وتشديد اللام ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12570ابن الأثير : " الكل " الثقل من كل ما يتكلف ، و" الكل " العيال ، قلت : الدين من كل ما يتكلف ، قوله " إلينا " معناه يرجع أمر الكل إلينا فإن كان على الميت دين فعليه وفاؤه كما نص عليه بقوله من " ترك دينا فعلي " وإن لم يكن عليه دين وترك شيئا فلورثته إن كانوا وإلا فالأمر إليه صلى الله عليه وسلم ، وكذلك إذا ترك عيالا ولم يترك شيئا لأن أمور المسلمين كلها يرجع إليه في كل حال .