1186 - (أعظم الناس حقا على المرأة زوجها وأعظم الناس حقا على الرجل أمه) (ك) عن عائشة (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(أَعْظَمُ النَّاسِ حَقًّا عَلَى الْمَرْأَةِ زَوْجُهَا) حَتَّى لَوْ كَانَ بِهِ قَرْحَةٌ فَلَحَسَتْهَا مَا قَامَتْ بِحَقِّهِ وَلَوْ أُمِرَ أَحَدٌ أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأُمِرَتْ بِالسُّجُودِ لَهُ فَيَجِبُ أَنْ لَا تَخُونَهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا وَأَنْ لَا تَمْنَعَهُ نَفْسَهَا وَإِنْ كَانَتْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ وَأَنْ لَا تَخْرُجَ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَلَوْ لِجِنَازَةِ أَبَوَيْهَا (وَأَعْظَمُ النَّاسِ حَقًّا عَلَى الرَّجُلِ) يَعْنِي الْإِنْسَانَ وَلَوْ أُنْثَى فَذِكْرُ الرَّجُلِ وَصْفٌ طَرْدِيٌّ (أُمُّهُ) فَحَقُّهَا فِي الْآكَدِيَّةِ فَوْقَ حَقِّ الْأَبِ لِمَا قَاسَتْهُ مِنَ الْمَتَاعِبِ وَالشَّدَائِدِ فِي الْحَمْلِ وَالْوِلَادَةِ وَالْحَضَانَةِ وَلِأَنَّهَا أَشْفَقُ وَأَرْأَفُ مِنَ الْأَبِ فَهِيَ بِمَزِيدِ الْبِرِّ أَحَقُّ (تَنْبِيهٌ) قَالَ بِلَالٌ الْخَوَّاصُّ كُنْتُ فِي تِيهِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِذَا رَجُلٌ يُمَاشِينِي فَأُلْهِمْتُ أَنَّهُ الْخَضِرُ فَقُلْتُ بِحَقِّ الْحَقِّ مَنْ أَنْتَ قَالَ الْخَضِرُ قُلْتُ مَا تَقُولُ فِي مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ إِمَامُ الْأَئِمَّةِ قُلْتُ فَالشَّافِعِيُّ قَالَ مِنَ الْأَوْتَادِ قُلْتُ فَأَحْمَدُ قَالَ صِدِّيقٌ قُلْتُ فَبِشْرٌ قَالَ لَمْ يُخْلَفْ بَعْدَهُ مِثْلُهُ قُلْتُ بِأَيِّ وَسِيلَةٍ رَأَيْتُكَ قَالَ بِبِرِّكَ لِأُمِّكَ وَفِيهِ أَنَّهُ يُلْزِمُ الرَّجُلَ عِنْدَ ضِيقِ النَّفَقَةِ تَقْدِيمَ أُمِّهِ عَلَى أَبِيهِ

(ك) عَنْ عَائِشَةَ) وَقَالَ صَحِيحٌ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا الْبَزَّارُ وَغَيْرُهُ أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مُؤْنَةً (حم) (ك) (هب) عَنْ عَائِشَةَ.

(أعظم الناس حقا على المرأة زوجها) حتى لو كان به قرحة فلحستها ما قامت بحقه ولو أمر أحد أن يسجد لأحد لأمرت بالسجود له فيجب أن لا تخونه في نفسها ومالها وأن لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب وأن لا تخرج إلا بإذنه ولو لجنازة أبويها (وأعظم الناس حقا على الرجل) يعني الإنسان ولو أنثى فذكر الرجل وصف طردي (أمه) فحقها في الآكدية فوق حق الأب لما قاسته من المتاعب والشدائد في الحمل والولادة والحضانة ولأنها أشفق وأرأف من الأب فهي بمزيد البر أحق (تنبيه) قال بلال الخواص كنت في تيه بني إسرائيل فإذا رجل يماشيني فألهمت أنه الخضر فقلت بحق الحق من أنت قال الخضر قلت ما تقول في مالك بن أنس قال إمام الأئمة قلت فالشافعي قال من الأوتاد قلت فأحمد قال صديق قلت فبشر قال لم يخلف بعده مثله قلت بأي وسيلة رأيتك قال ببرك لأمك وفيه أنه يلزم الرجل عند ضيق النفقة تقديم أمه على أبيه

(ك) عن عائشة) وقال صحيح وأقره الذهبي ورواه عنه أيضا البزار وغيره أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة (حم) (ك) (هب) عن عائشة.