1437 - (أكل السفرجل يذهب بطخاء القلب) . (القالي في أماليه) أنس. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(أَكْلُ السَّفَرْجَلِ) مُرَبَّى وَغَيْرُ مُرَبَّى وَهِيَ ثَمَرٌ شَجَرَتُهُ مَعْرُوفَةٌ يُشْبِهُ التُّفَّاحَ (يَذْهَبُ بِطَخَاءِ الْقَلْبِ) أَيْ يُزِيلُ الثِّقَلَ وَالْغَثَيَانَ وَالْغَيْمَ الَّذِي عَلَى الْقَلْبِ كَغَيْمِ السَّمَاءِ قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ وَغَيْرُهُ: الطَّخَاءُ الثِّقَلُ وَالظُّلْمَةُ أَوْ ثِقَلٌ وَغَشْيٌ أَوْ ظُلْمَةٌ وَغَيْمٌ وَفِي الْأَسَاسِ: لَيْلَةٌ طَخْيَاءُ مُظْلِمَةٌ. قَالَ الْأَطِبَّاءُ: وَهُوَ يُقَوِّي الْمَعِدَةَ وَيَمْنَعُهَا مِنْ قَبُولِ الْفَضَلَاتِ وَيُعِيدُ الشَّهْوَةَ الْمَفْقُودَةَ وَيُقَوِّي الْقَلْبَ وَالدِّمَاغَ وَيُطْفِئُ غَلَبَةَ الدَّمِ فِي الْوَجْهِ وَيَمْنَعُ الْغَثَيَانَ وَيُسَكِّنُ وَهَجَ الْمَعِدَةِ وَيُطَيِّبُ النَّكْهَةَ لَكِنَّهُ يَضُرُّ الْعَصَبَ

(الْقَالِي) بِالْقَافِ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْقَاسِمِ الْبَغْدَادِيُّ (فِي أَمَالِيهِ) الْأَدَبِيَّةِ الشِّعْرِيَّةِ (عَنْ أَنَسٍ) وَهُوَ مِمَّا بَيَّضَ لَهُ الدَّيْلَمِيُّ لِعَدَمِ وُقُوفِهِ عَلَى سَنَدِهِ كَمَا بَيَّضَ لِخَبَرِ: أَكْلُ التِّينِ أَمَانٌ مِنَ الْقُولَنْجِ.

(أكل السفرجل) مربى وغير مربى وهي ثمر شجرته معروفة يشبه التفاح (يذهب بطخاء القلب) أي يزيل الثقل والغثيان والغيم الذي على القلب كغيم السماء قال ابن الأنباري وغيره: الطخاء الثقل والظلمة أو ثقل وغشي أو ظلمة وغيم وفي الأساس: ليلة طخياء مظلمة. قال الأطباء: وهو يقوي المعدة ويمنعها من قبول الفضلات ويعيد الشهوة المفقودة ويقوي القلب والدماغ ويطفئ غلبة الدم في الوجه ويمنع الغثيان ويسكن وهج المعدة ويطيب النكهة لكنه يضر العصب

(القالي) بالقاف أبو علي إسماعيل بن القاسم البغدادي (في أماليه) الأدبية الشعرية (عن أنس) وهو مما بيض له الديلمي لعدم وقوفه على سنده كما بيض لخبر: أكل التين أمان من القولنج.