nindex.php?page=treesubj&link=30213_30525 (إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِالْعِبَادِ نِقْمَةً) بِكَسْرِ أَوَّلِهِ عُقُوبَةً (أَمَاتَ الْأَطْفَالَ وَعَقَّمَ النِّسَاءَ) أَيْ مَنَعَ الْمَنِيَّ أَنْ يَنْعَقِدَ فِي أَرْحَامِهِنَّ وَلِذَا قَالَ فِي الصِّحَاحِ: أَعْقَمَ اللَّهُ رَحِمَهَا فَعَقِمَتْ إِذَا لَمْ تَقْبَلِ الْوَلَدَ وَرَحِمٌ مَعْقُومَةٌ أَيْ مَسْدُودَةٌ لَا تَلِدُ (فَتَنْزِلُ بِهِمُ النِّقْمَةُ وَلَيْسَ فِيهِمْ مَرْحُومٌ) لِأَنَّ سُلْطَانَ الِانْتِقَامِ إِذَا ثَارَ حَنَّتِ الرَّحْمَةُ فِي مَحَلِّهَا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَعَالَى حَنِينَ الْوَالِهَةِ فَتُطْفِئُ تِلْكَ الثَّائِرَةَ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ مَرْحُومٌ ثَارَ السُّلْطَانُ بِالْعُقُوبَاتِ وَاعْتَزَلَتِ الرَّحْمَةُ فَحَلَّتْ بِهِمُ النِّقْمَةُ فَافْهَمْ أَسْرَارَ كَلَامِ الشَّارِعِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ أَوْرَدَهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ بِمَعْنَاهُ مِنْ غَيْرِ عَزْوٍ ثُمَّ قَالَ: لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ وَعُمُومُ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ الْآتِي الْعَجَبُ أَنَّ نَاسًا مِنْ أُمَّتِي إِلَخْ يَرُدُّهُ وَقَدْ شُوهِدَتِ السَّفِينَةُ مَلْأَى مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ وَأَطْفَالٍ تَغْرَقُ فَيَهْلَكُونَ جَمِيعًا وَمِثْلُهُ الدَّارُ الْكَبِيرَةُ تَحْتَرِقُ وَالرُّفْقَةُ الْكَثِيرَةُ يَخْرُجُ عَلَيْهَا الْقُطَّاعُ فَيَهْلَكُونَ جَمِيعًا أَوْ أَكْثَرُهُمْ وَالْبَلَدُ تَهْجُمُهَا الْكَفَّارُ فَيَبْذُلُونَ السَّيْفَ فِي الْمُسْلِمِينَ وَقَدْ وَقَعَ ذَلِكَ مِنَ الْخَوَارِجِ فَالْقَرَامِطَةِ فَالتَّتَرِ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ. إِلَى هُنَا كَلَامُهُ. وَمِمَّا يُقَوِّي مَا رَوَاهُ خَبَرُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ nindex.php?page=hadith&LINKID=653097أَنَهْلَكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ

nindex.php?page=showalam&ids=14607 (الشِّيرَازِيُّ فِي) كِتَابِ (الْأَلْقَابِ لَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=21حُذَيْفَةَ) بْنِ الْيَمَانِ ( وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ مَعًا) دَفَعَ بِهِ تَوَهُّمَ أَنَّهُ عَنْ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الشَّكِّ.