1841 - (إن الله تعالى يباهي بالشاب العابد الملائكة يقول انظروا إلى عبدي ترك شهوته من أجلي) ابن السني قر عن طلحة (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُبَاهِي بِالشَّابِّ) هُوَ الَّذِي لَمْ يَصِلْ إِلَى حَدِّ الْكُهُولَةِ (الْعَابِدِ) لِلَّهِ تَعَالَى (الْمَلَائِكَةَ يَقُولُ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي) هَذَا الشَّابُّ (تَرَكَ شَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي) أَيْ قَهَرَ نَفْسَهُ فَصَامَ نَهَارَهُ وَقَامَ لَيْلَهُ وَشُغِلَ بِالْعِبَادَةِ عَنِ التَّبَسُّطِ فِي الْمَلَاذِّ وَالتَّوَسُّعِ فِي الْمَطَاعِمِ وَالْمَشَارِبِ وَالْمَلَابِسِ وَكَفَّهَا عَنْ لَذَّاتِهَا ابْتِغَاءً لِرِضَايَ وَأَمَّا أَنْتُمْ أَيُّهَا الْمَلَائِكَةُ فَلَا تُقَاسُونَ تَجَرُّعَ مَرَارَاتِ مُخَالَفَةِ النَّفْسِ وَالْهَوَى لِكَوْنِكُمْ لَيْسَ فِي أَحَدٍ مِنْكُمْ خَلْطٌ وَلَا تَرْكِيبٌ بَلْ كُلٌّ مِنْكُمْ وَحْدَانِيُّ الصِّفَةِ مَجْبُولٌ عَلَى الطَّاعَةِ

(ابْنُ السُّنِّيِّ) فِي عَمَلِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ (قر عَنْ طَلْحَةَ) بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَحَدِ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرَةِ وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ لَا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ وَيَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ الشَّامِيُّ قَالَ فِي الضُّعَفَاءِ قَالَ الْبُخَارِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَتْرُوكٌ.

(إن الله تعالى يباهي بالشاب) هو الذي لم يصل إلى حد الكهولة (العابد) لله تعالى (الملائكة يقول انظروا إلى عبدي) هذا الشاب (ترك شهوته من أجلي) أي قهر نفسه فصام نهاره وقام ليله وشغل بالعبادة عن التبسط في الملاذ والتوسع في المطاعم والمشارب والملابس وكفها عن لذاتها ابتغاء لرضاي وأما أنتم أيها الملائكة فلا تقاسون تجرع مرارات مخالفة النفس والهوى لكونكم ليس في أحد منكم خلط ولا تركيب بل كل منكم وحداني الصفة مجبول على الطاعة

(ابن السني) في عمل يوم وليلة (قر عن طلحة) بن عبيد الله أحد العشرة المبشرة وفيه يحيى بن بسطام قال الذهبي في الضعفاء قال ابن حبان لا تحل الرواية عنه ويزيد بن زياد الشامي قال في الضعفاء قال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك.