nindex.php?page=treesubj&link=29509_25353_24589 (إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى) فَرْضًا أَوْ نَفْلًا (فِي الْعَلَانِيَةِ) بِالتَّخْفِيفِ كَمَا فِي الْمِصْبَاحِ أَيْ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ وَإِعْلَانُ الشَّيْءِ [ ص: 370 ] إِظْهَارُهُ وَعَلَنَ ظَهَرَ وَأَمْرٌ عَلَانٌ ظَاهِرٌ (فَأَحْسَنَ) صَلَاتَهُ (وَصَلَّى فِي السِّرِّ) أَيْ حَيْثُ لَا يَرَاهُ النَّاسُ وَهُوَ ضِدُّ الْعَلَنِ (فَأَحْسَنَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى) مُظْهِرًا لِثَنَائِهِ عَلَى ذَلِكَ الْعَبْدِ الْمَلَأَ الْأَعْلَى نَاشِرًا لِفَضْلِهِ مُنَوِّهًا بِرَفْعِ دَرَجَتِهِ إِلَى مَقَامِ الْعُبُودِيَّةِ الَّذِي هُوَ أَفْخَرُ الْمَقَامَاتِ وَأَسْنَى الدَّرَجَاتِ (هَذَا عَبْدِي حَقًّا) مَصْدَرٌ مُؤَكَّدٌ أَيْ حُقَّ ذَلِكَ حَقًّا وَأَرَادَ بِالْإِحْسَانِ فِيهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا مُحْتَمِلًا لِمَشَاقِّهَا مُحَافِظًا عَلَى مَا يَجِبُ فِيهَا مِنْ إِخْلَاصِ الْقَلْبِ وَحِفْظِ النِّيَّاتِ وَدَفْعِ الْوَسْوَاسِ وَمُرَاعَاةِ الْآدَابِ وَالِاحْتِرَاسِ مِنَ الْمَكَارِهِ مَعَ الْخَشْيَةِ وَالْخُشُوعِ وَاسْتِحْضَارِ الْعِلْمِ بِأَنَّهُ انْتَصَبَ بَيْنَ يَدَيْ جَبَّارِ السَّمَاوَاتِ لِيَسْأَلَ فَكَّ الرِّقَابِ مِنْ سُخْطِهِ

(هـ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ) وَفِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15550بَقِيَّةُ وَقَدْ سَبَقَ عَنْ وَرْقَاءَ الْيَشْكُرِيِّ وَقَدْ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَقَالَ لَيَّنَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17293ابْنُ الْقَطَّانِ.