nindex.php?page=treesubj&link=25042nindex.php?page=hadith&LINKID=665839 (إِنَّ أَبْخَلَ النَّاسِ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ) أَيْ يَدْعُو لِي بِلَفْظِ الصَّلَاةِ مَعَ السَّلَامِ وَقَدْ جَاءَ الْبَخِيلُ لَيْسَ مَنْ يَبْخَلُ بِمَالِهِ وَلَكِنْ مَنْ بَخِلَ بِمَالِ غَيْرِهِ فَهُوَ كَمَنْ أَبْغَضَ الْجُودَ حَتَّى لَا يُحِبَّ أَنْ يُجَادَ عَلَيْهِ فَمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ مَنَعَ نَفْسَهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الْأَوْفَى فَهَلْ تَجِدُ أَحَدًا أَبْخَلَ مِنْ هَذَا؟

( الْحَارِثُ) بْنُ أَبِي أُسَامَةَ [ ص: 405 ] وَكَذَا nindex.php?page=showalam&ids=16138الدَّيْلَمِيُّ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=6201عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ) وَفِيهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ وَآخَرُ مُضَعَّفٌ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ أَيْضًا.