(إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ فَارِطًا) أَيْ سَابِقًا إِلَى الْآخِرَةِ يُهَيِّئُ لَهُمْ مَا يَنْفَعُهُمْ فِيهَا (وَإِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ) أَيْ مُتَقَدِّمُكُمْ إِلَيْهِ وَنَاظِرٌ لَكُمْ فِي إِصْلَاحِهِ وَتَهْيِئَتِهِ فَتَرِدُونَ عَلَيَّ فِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=28769 (فَمَنْ وَرَدَ عَلَى الْحَوْضِ فَشَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ وَمَنْ لَمْ يَظْمَأْ دَخَلَ الْجَنَّةَ) أَيْ أَنَّ مَنْ يُعَذَّبُ فِي الْمَوْقِفِ بِالظَّمَإِ يَدْخُلُ النَّارَ إِمَّا خَالِدًا إِنْ كَانَ كَافِرًا أَوْ لِلتَّطْهِيرِ إِنْ كَانَ مُؤْمِنًا وَمَنْ لَمْ يُقَدَّرُ لَهُ الظَّمَأُ ذَلِكَ الْيَوْمَ لِشُرْبِهِ مِنَ الْحَوْضِ لَا بُدَّ وَأَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ أَوَّلًا مِنْ غَيْرِ دُخُولِ النَّارِ أَصْلًا وَالْفَارِطُ كَمَا فِي الصِّحَاحِ وَغَيْرِهِ السَّابِقُ الَّذِي يَتَقَدَّمُ الْوَارِدَةَ فَيُهَيِّئُ لَهُمُ الرَّشَادَ وَالدِّلَاءَ وَيَمُدُّ لَهُمُ الْحِيَاضَ وَيَسْتَسْقِي لَهُمْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ: وَمِنَ الْمَجَازِ فَرَطٌ لَهُ وَلَدٌ سَبَقَ إِلَى الْجَنَّةِ جَعَلَهُ اللَّهُ لَكَ فَرَطًا وَافْتَرَطَ فُلَانٌ أَوْلَادًا وَالْوُرُودُ الْحُضُورُ كَمَا فِي الصِّحَاحِ وَغَيْرِهِ وَالْحَوْضُ مَا يَجْتَمِعُ فِيهِ الْمَاءُ لِلشُّرْبِ وَنَحْوِهُ وَالظَّمَأُ الْعَطَشُ

(طب) عن nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ) قَالَ الْهَيْثَمِيُّ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيِّ وَقَدْ وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَفِيهِ ضَعْفٌ.