nindex.php?page=treesubj&link=25969 (إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ فِرَاسَةً) بِكَسْرِ الْفَاءِ (وَإِنَّمَا يَعْرِفُهَا الْأَشْرَافُ) أَيِ الْعَالُو الْمَرْتَبَةِ الْمُرْتَفِعُو الْمِقْدَارِ فِي عِلْمِ طَرِيقِ الْآخِرَةِ وَسَبَقَ أَنَّ الْفِرَاسَةَ مَا يُوقِعُهُ اللَّهُ فِي قُلُوبِ أَوْلِيَائِهِ فَيَعْلَمُونَ أَحْوَالَ النَّاسِ بِنَوْعِ كَرَامَةٍ وَإِصَابَةِ حَدْسٍ فَلِلْقَلْبِ عَيْنٌ كَمَا أَنَّ [ ص: 515 ] لِلْبَصَرِ عَيْنًا فَمَنْ صَحَّ عَيْنُ قَلْبِهِ وَأَعَانَهُ نُورُ اللَّهِ اطَّلَعَ عَلَى حَقَائِقِ الْأَشْيَاءِ وَعَلَى إِدْرَاكِ الْعَالَمِ الْعُلْوِيِّ وَهُوَ فِي الدُّنْيَا فَيَرَى مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ وَقَاعِدَةُ الْفِرَاسَةِ الصَّحِيحَةِ وَأُسُّهَا الْغَضُّ عَنِ الْمَحَارِمِ قَالَ الْكِرْمَانِيُّ: مَنْ عَمَّرَ ظَاهِرَهُ بِاتِّبَاعِ السُّنَّةِ وَبَاطِنَهُ بِدَوَامِ الْمُرَاقَبَةِ وَكَفَّ نَفْسَهُ عَنِ الشَّهَوَاتِ وَغَضَّ بَصَرَهُ عَنِ الْمُحَرَّمَاتِ وَاعْتَادَ أَكْلَ الْحَلَالِ لَمْ تُخْطِئْ فِرَاسَتُهُ أَبَدًا اهـ. فَمَنْ وُفِّقَ لِذَلِكَ أَبْصَرَ الْحَقَائِقَ عِيَانًا بِقَلْبِهِ وَأَمَّا مَا هُوَ مُتَعَارَفٌ مِنَ الْفِرَاسَةِ بِأَدِلَّةٍ وَتَجَارِيبَ وَخُلُقٍ وَأَخْلَاقٍ وَفِيهِ مُصَنَّفَاتٌ فَلَا ثِقَةَ بِهِ وَإِنَّمَا هِيَ ظُنُونٌ لَا تُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا وَسِرُّ ذَلِكَ أَنَّ الْجَزَاءَ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ فَمَنْ غَضَّ بَصَرَهُ عَمَّا حَرُمَ عَلَيْهِ عُوِّضَ مِنْ جِنْسِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ فَكَمَا أَمْسَكَ نُورَ بَصَرِهِ عَنِ الْمُحَرَّمَاتِ أَطْلَقَ اللَّهُ نُورَ بَصِيرَتِهِ وَقَلْبِهِ فَيَرَى بِهِ مَا لَمْ يَرَهُ مَنْ أَطْلَقَ بَصَرَهُ وَهَذَا كَالْمَحْسُوسِ

(كَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ ابْنِ الزُّبَيْرِ (مُرْسَلًا) أَرْسَلَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ.